赏劳
《梵网古迹》作偿劳。《韵会?阳韵》云:“偿,辰羊切。”《说文》:“还也。”《广韵》:“报也。”《增韵》:“酬也。”《行事钞·作赏劳。《祖庭事苑?赏劳》注云:“劳,..
《梵网古迹》作偿劳。《韵会?阳韵》云:“偿,辰羊切。”《说文》:“还也。”《广韵》:“报也。”《增韵》:“酬也。”《行事钞·作赏劳。《祖庭事苑?赏劳》注云:“劳,..
归宗寺土地与兰溪和尚有因缘,建仁寺祀之为土地神。见《梦语集》。义堂《日工集》云:“建仁月心云:祠山大帝,庐山归宗土地神也。大觉禅师在唐时,梦感示日本有缘,如此三..
(名数)又名八背舍,违背三界之烦恼而舍离之,解脱其系缚之八种禅定也。观无量寿经曰:三明六通,具八解脱。同天台疏中曰:能脱心虑,故名解脱,亦名背舍。背者背彼净洁五..
[出法华文句记]一有文有义常人用之谓凡立言立论。有文字可证据。有义理可依凭。此寻常之人皆能用。故云常人用之。二无文有义智人用之谓凡立言立论。虽无文字可证据。而有义..
【地婆诃罗】唐言日照,中印度人。洞明八藏,博晓四含。戒行清高,学业优赡,尤工咒术,兼洞五明。志在利生,来译弘福。..
内秘菩萨之行,外现声闻比丘之相。
亦名:过限索衣价戒开缘、过限忽切索衣价戒开缘、忽切索衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,若遣使告知,若彼言,我今不须即相布施,是比丘以时软语,方便索衣,若为..
【那婆】此云杂华。
[出法华经]法华经中。谓舍利弗不知龙女是大乘根器。宿习圆因而得成佛。以为例同报障女流。故说女人有五种障也。然说此五障者。欲令女人知有此障。即当发菩提心。行大乘行。..
(名数)见道以后之圣者,分七种。诸经所说少异。宝积经四十二曰:云何圣财?谓信(信受正法)、戒(持法律)、闻(能闻正教)、惭(自分有惭)、愧(于人有愧)、舍(舍离..