五根
【五根】五根的根,是能生之义,也有增上之义,如草木之根,能生干枝花果。五根的根,又有净色根与浮尘根的分别。浮尘根又名外根,是四大粗色所造,就是我人彼此可见的眼睛..
【五根】五根的根,是能生之义,也有增上之义,如草木之根,能生干枝花果。五根的根,又有净色根与浮尘根的分别。浮尘根又名外根,是四大粗色所造,就是我人彼此可见的眼睛..
释僧覆。未详何人。少孤为下人所养。七岁出家为昙亮弟子。学通诸经蔬食持咒。诵大品法华。宋明帝深加器重。敕为彭城寺主。率众有功。宋太始末卒。春秋六十有六。..
贪爱和信爱。贪爱是一种有染污的爱,如爱妻子是;信爱是一种无染污的爱,如爱师长等是。
指真如法性之妙理。与绝对如常义之一如,及诸法体性义之法界一如义同,为一能证寂灭无为之妙理。 p36
〈日用轨范》云:“以上肩顺转。”注:谓左肩也。《敕修清规·念诵》云:“顺左肩转,依图位立。”忠曰:“左为上者,古者尚右,后世尚左,丛林亦从时尚而已。如上堂已前,..
《梵网古迹》作偿劳。《韵会?阳韵》云:“偿,辰羊切。”《说文》:“还也。”《广韵》:“报也。”《增韵》:“酬也。”《行事钞·作赏劳。《祖庭事苑?赏劳》注云:“劳,..
归宗寺土地与兰溪和尚有因缘,建仁寺祀之为土地神。见《梦语集》。义堂《日工集》云:“建仁月心云:祠山大帝,庐山归宗土地神也。大觉禅师在唐时,梦感示日本有缘,如此三..
禅宗所传之二十八位祖师。全称西天二十八祖。即:(一)摩诃迦叶,(二)阿难尊者,(三)商那和修,(四)优婆多,(五)提多迦,(六)弥遮迦,(七)婆须蜜,(八)佛陀难提,(九)伏驮..
【须达多】亦云修达多,或婆须达多。西域记云:唐言善施,或名乐施。旧曰须达,讹也。正名苏达多,胜军王大臣,仁而聪敏,积而能散,赈乏济贫,哀孤恤老。时美其德,号给孤..
(名数)又名八背舍,违背三界之烦恼而舍离之,解脱其系缚之八种禅定也。观无量寿经曰:三明六通,具八解脱。同天台疏中曰:能脱心虑,故名解脱,亦名背舍。背者背彼净洁五..