一莲托生
即二人以上往生净土时,托生于同一莲花中之意。此即阿弥陀经所谓“诸上善人俱会一处”。与五会法事赞文中之“各留半座乘华台,待我阎浮同行人”义同。 p79 ..
即二人以上往生净土时,托生于同一莲花中之意。此即阿弥陀经所谓“诸上善人俱会一处”。与五会法事赞文中之“各留半座乘华台,待我阎浮同行人”义同。 p79 ..
亦名:使尼浣故衣戒开缘、浣故衣戒开缘含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,若病时使浣染打,若为僧佛图,若借他衣浣染打者,不犯。”(含注戒本卷上·二三·一五)..
【提鞞沙】此云嗔恚。恚,怒恨也。禅门明三种嗔:一、非理嗔,他不来恼,而自生嗔。二、顺理嗔,外人来恼,尔乃生嗔。亦如净土,有正三毒。三、诤讼嗔,着己之法谓是,在他..
道希法师者。齐州历城人也。梵名室利提婆唐云吉祥天也乃门传礼义家袭搢绅。幼渐玄门少怀贞操。涉流沙之广荡。观化中天。陟云岭之嵚岑。轻生殉法。行至吐蕃中途危厄。恐戒检..
释玄恪。新罗人。嶷然孤硬。具大知见。性喜讲说赴感随机。时人指为火中芙蓉也。常叹受生边地。未睹中华。闻风而悦。木道乃届。敻目东圻。遂含西笑。心惭中昼。志要历参。比..
【杀三摩娑】此云离合。欲显三点非纵横相,当示修性有离合法。三道至迷,理性之法法圆具;二因开悟,修习之事事融通。开则各离为三,对乃共合成一。论此三点,试开十门:初..
释惠业。器局冲深。气度凝深。巉岩容仪。戌削风骨。直辞边壤。遽入中华。遂于贞观年中往游西域。涉流沙之广漠。登雪岭之嵚岑。每以清晖启曙。即潜伏幽林。皓月沦霄。乃崩波..
【二法能令同梵行者得安乐住】 p0047瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,令居一处同梵行者,展转皆得安乐而住。一者、堪忍他所逼恼,二者、自不逼恼于他。..
亦名:僧制非法制罪行事钞·僧网大纲篇:“问:‘非法制中罚取财物,犯重罪不?’答:‘不犯重罪,由当时僧众同和共作,后依制罚得不犯。非不犯作非法制罪。’”资持记释云..
大元帝师癹思八。翰林学士王磐等奉敕述行状曰。皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝 法王西天佛子大元帝师班弥怛拔思癹帝师。乃土波国人也。生时诸..