二十众所作羯磨
【二十众所作羯磨】 p0040瑜伽九十九卷十三页云:二十众所作者:谓出苾刍众余罪羯磨,及苾刍尼受具足羯磨。
【二十众所作羯磨】 p0040瑜伽九十九卷十三页云:二十众所作者:谓出苾刍众余罪羯磨,及苾刍尼受具足羯磨。
菩萨自利利他圆满佛果的大行,也就是布施等之六度。
【伽车提】秦言去。大品车字门,入诸法欲不可得故。如影五众,亦不可得故。论曰:即知一切法无所去。华严车(上声)字时,名修行方便藏,各别圆满。疏云:即欲乐覆性。..
亦名:过限索衣价戒制意、过限忽切索衣价戒制意、忽切索衣戒制意子题:知净物戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十,过限索衣价戒。然宝璧精华,世情所重;长贪妨道,生患处..
[出法苑珠林]一衣服垢秽谓诸天众。铢衣妙服。光洁常鲜。福尽寿终之时。自生垢秽。是为大衰相也。(铢衣者。十黍重曰铢。诸天之衣。重六铢。故名铢衣。)二头上华萎谓诸天众。..
亦名:覆疮衣过量戒犯缘行宗记·释九十单提法:“文中不释,制意、犯缘,并同上(过量尼师坛戒)。”(戒疏记卷一五·八六·一七)(请参阅‘过量尼师坛戒犯缘’九六一中)..
有情世间和器世间。有情世间即众生由惑造业所感的生死存亡的色身,也就是有情的正报;器世间即众生依之而住的宇宙国土,也就是有情的依报。..
法师法辉。字明叟。号月溪。台之临海徐氏。依多福西茶院真悟谌师落发。从牧庵于能仁学通教观。暨迁南湖即俾为内知客。平心赞助内外以和。与印元宝登圣道月光远为同志友。日..
亦名:恶见违谏戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是恶见人,二、已屏谏,三、不受屏谏,四、僧如法羯磨,五、违三便结。”行宗记释云:“犯缘,第一,以邪见名通..
秘书吴恂居士,字德夫。居晦堂,入室次,堂谓曰:「平生学解,记忆多闻即不问,你父母未生已前,道将一句来。」公拟议,堂以拂子击之,即领深旨。连呈三偈,其后曰:「咄!..