摩睺罗
【摩睺罗】毗昙翻为须臾。一日一夜,共有三十须臾。僧祇云:二十罗预,名一须臾。颂云:百二十刹那,为怛刹那量。腊缚此六十,此三十须臾,此三十昼夜,三十昼夜月,十二月..
【摩睺罗】毗昙翻为须臾。一日一夜,共有三十须臾。僧祇云:二十罗预,名一须臾。颂云:百二十刹那,为怛刹那量。腊缚此六十,此三十须臾,此三十昼夜,三十昼夜月,十二月..
【二十随烦恼三学分别】 p0044成唯识论六卷二十二页云:二十皆非学无学摄。此但是染。彼唯净故。
释法安。姓田。枝江人。神彩俊越见称僮幼。年十八游学金陵。初听成实。后学中观于兴皇座下。十有余年庶乎屡空智乎特秀。三千学侣独标三绝之名。形长八尺风仪挺特一也。解义..
资持记·释导俗篇:“邪淫者,犯他妻也。俱舍有四:一、他妻,二、自妻非道大道、口道,三、非处非房室中,四、非时怀胎、乳子、受八斋时。”(事钞记卷三九·二一·一)..
子题:调达四伴、四伴资持记·释释相篇:“邪三宝者,调达为佛;五法为法乞食、粪衣、露坐、不食酥盐、及鱼肉五,并尽形无开;四伴为僧。……四伴者:一、三闻达,二、骞茶..
(名数)布施之八种类也。即随至施,怖畏施,报恩施,求报施,习先施,希天施,要名施,为庄严心等施。
《大鑒清规·末后事仪》云:“今晚大夜,则午后道旧、辨事、小师讽经,此名赠别经,以表生死道义也。”又见〈节时类·赠别夜〉处。《毗奈耶杂事》云:“送丧苾刍可令能者诵..
【二种略义及二种广义】 p0043瑜伽八十一卷一页云:复次说不了义经故,说了义经故。复次有二种略义。一者、名略,二者、义略。如略义,如是广义,亦有二种。一者、名广,二..
(名数)一、身受,眼等五识之苦乐舍也。二、心受,意识之忧喜舍也。
《敕修清规·日用轨范》云:“钵刷安第二鐼子缝中,出半寸许。盛生饭不得以匙箸,出生饭不过七粒,太少为悭食。凡受食则用出生,或不受食,却不可就桶杓内撮饭出生。”旧说..