佛学词典-藏佛坑

佛学词典

一粒微尘等于一个法界。

法师慧日。赐号寂照。学净慧得其旨。淹贯三藏乐习禅定。虚怀待人不别愚智。有辱之者未尝有色。人皆称之。为得大忍佛。继慈觉居天竺十余年。讲道精进有光父兄之业。..

（公案）僧问如何是云门一曲？门云：腊月二十五。见会元十五云门章。

据大乘起信论之说，缘于不觉之故，凡夫遂产生三细六粗之相。三细指无明业相、能见相、境界相，六粗指智相、相续相、执取相、计名字相、起业相、业系苦相；三细六粗合称九相..

[出法华文句]法华经云。初中后善。盖言圆顿教中。序正流通三分。理致圆备。故皆称善。(三分者。一序分。谓序述一经之由。二正宗分。谓正说一经之旨。三流通分。谓流传此经..

【分卫】善见论云：此云乞食。僧祗律云：乞食分施僧尼，卫护令修道业，故云分卫。是则论从梵语，律谓华言，两说未详。应法师云：讹略，正言傧茶波多，此云团堕，言食堕在团..

（公案）云门示众云：乾坤之内，宇宙之间，中有一宝。秘在形山，拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上。此据肇公之宝藏论广照空有品：夫天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山..

释法冲。字孝敦。姓李氏。陇西成纪人也。幼而秀异傲岸时俗。年二十四遂发心出家。听涅槃三十余遍。又至安州皓法师下听大品三论楞伽经。即入武都山修业。年三十行至冀州。贞..

【教授与教诫差别】 p1014大毗婆沙论十六卷五页云：问：教诫、教授、有何差别？答：遮无利益，故名教诫。与有利益，故名教授。复次教住正念，故名教诫。教住正知，故名教授..

戒本疏·三十舍堕法：“六缘成犯：一、在俗二众，二、相贸，三、决价，四、为己，五、自贸易，六、受。犯。”（戒疏记卷一二·一二·三）..