祥光澄静禅师
福州祥光院澄静禅师，僧问：「如何是道？」师曰：「长安路上。」曰：「向上事如何？」师曰：「谷声万籁起，松老五云披。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「门下平章事，宫..
佛学词典
二种离增上慢观无我见
【二种离增上慢观无我见】 p0045瑜伽八十七卷二十四页云：复次于诸行中，略有二种离增上慢观无我见。何等为二？一、不善清净，二、善清净。云何名为不善清净？谓如有一，远..
安立差别门
安立差别门者，谓若处显示四句等所问义，如无常经说，若正观者一切观色耶，设观色者一切正观耶。应作四句，初句，谓于受等四蕴无有常净乐我颠倒增益，又观彼为应知应断。第..
照牌
《敕修清规·赴茶汤》云：“先看照牌，明记位次，免致临时仓遑。”忠曰：“‘看照牌，明记位次’，照义解得过半矣。凡照者，二物相照而鑒识也，如照牌。座间早有座牌贴各位..
八热地狱
又名八炎火地狱，即：一、等活，又名想地狱，狱中众生手生铁爪，互相嗔恨，怀毒害想，以爪相攫，或砍刺磨棒，作已死想，冷风吹之，皮肉还生，复苏如故，等于前活，故名等活..
末底
【末底】秦言慧。
嗣法
《祖庭事苑》云：“嗣音寺。从口以言传，从册以书记，记而主之，必有传嗣者矣。宗门之嗣法，犹诸侯之嗣国也。”云外岫禅师《嗣法论》云：“参禅学道，贵在乎续佛祖慧命，非..
重宝似宝
子题：七宝、似宝入百一物数不须作净、重宝、摩尼、真珠、珊瑚、车渠、砗磲、马脑、玛瑙、似宝、琥珀、茯苓、水精、伪珠、捉宝、金薄、金像、自宝行事钞·随戒释相篇：“多..
客尘二义
[出楞严经]一客义谓见思等惑。皆由众生不了外尘之境。种种妄想而生。若以智慧观察。惑体本空。则法性理显。惑亦何有。经云。不住名客。是名客义。二尘义谓微细之惑。而能染..
摩睺罗
【摩睺罗】毗昙翻为须臾。一日一夜，共有三十须臾。僧祇云：二十罗预，名一须臾。颂云：百二十刹那，为怛刹那量。腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜，三十昼夜月，十二月..