生饭
《敕修清规·日用轨范》云:“钵刷安第二鐼子缝中,出半寸许。盛生饭不得以匙箸,出生饭不过七粒,太少为悭食。凡受食则用出生,或不受食,却不可就桶杓内撮饭出生。”旧说..
《敕修清规·日用轨范》云:“钵刷安第二鐼子缝中,出半寸许。盛生饭不得以匙箸,出生饭不过七粒,太少为悭食。凡受食则用出生,或不受食,却不可就桶杓内撮饭出生。”旧说..
亦名:亡人物盆器作具轻重、亡僧物盆器作具轻重、亡五众物盆器作具轻重、盆器作具轻重子题:五种作器、作器、铁作器、陶作器、皮作器、竹作器、木作器行事钞·二衣总别篇:..
子题:性重戒、息世讥嫌戒、菩萨二种戒、世教戒、正法戒行事钞·随戒释相篇:“涅槃第十一卷下文云,菩萨持息世讥嫌戒,与性重无别。广有明文。息世戒者,即白四羯磨所得。..
亦名:缓急二仪子题:犯罪有三种、重制、急制、缓制资持记释云:“彼(毗尼母)论第七明犯罪有三种:一、初犯缘,二、因犯故制,三、重制。于重制中,又有二种因缘:一者急..
比丘的法衣,有不正色、坏色、染色等意义,因为出家比丘所穿的法衣,都要染成浊色,故袈裟是依染色而立名的。又因其形状为许多长方形割截的小布块缝合而成,有如田畔,故又..
南岳石头怀志庵主,婺州吴氏子。年十四,师智慧院宝偁。二十二试所习,落发,肄讲十二年,宿学敬慕。尝欲会通诸宗,正一代时教。有禅者问曰:「杜顺乃贤首宗祖师,也谈法身..
旧说曰:“寮主,辅佐寮元者,侍者类也。”《敕修清规·列职杂务》云:“寮主、副寮,凡安众处,寮元照戒次,自下而上请充之。写定名字,预贴牌上,十日一替,佐寮元办事。..
1、随缘真如和不变真如。随无明之缘而起九界的妄法,叫随缘真如;虽随缘而为妄法,但其真性不变,叫做不变真如。因随缘真如故,真如就是万法,因不变真如故,万法就是真如..
华译为觉,是指能觉知法性的智慧说的,也就是断尽烦恼的人的大智慧。旧译为道,是通往真理的道路的意思。
竺法纯。未详何许人。少出家止山阴显义寺。苦行有德。善诵古维摩经。晋元兴中为寺上兰渚买故屋。暮还于湖中。遇风而船小。纯唯一心凭观世音口诵不辍。俄见一大流船乘之获免..