游山
忠曰:“己事了毕人,不要参问,玩览胜概也。”《敕修清规·装包》云:“如游山到处,将及门,下包捧入旦过安歇处,解包取鞋袜,濯足更衣,搭袈裟,与知客相看。”《联灯会..
忠曰:“己事了毕人,不要参问,玩览胜概也。”《敕修清规·装包》云:“如游山到处,将及门,下包捧入旦过安歇处,解包取鞋袜,濯足更衣,搭袈裟,与知客相看。”《联灯会..
【外道】指佛教以外的一切宗教。古印度时代,佛教指外道为神圣而应受尊敬之隐遁者,意思为正说者、苦行者;相对的佛教自称内道,佛教经典自称内典,称佛教以外的经典为外典..
忠曰:“禅祖语要,不事华藻,以常谈直说,侍者小师随而笔录,此名语录。”《正字通》云:“录,音鹿。誊写曰录。又书篇名,梁阮孝绪《七录》云云。宋诸儒有语录《名臣言行..
【摩罗】此云鬘。苑师云:一切花,通名俱苏摩;别有一华,独名俱苏摩。此云悦意,其花大小如钱,色甚鲜白,众多细叶,圆集共成。应法师云:西域结鬘师,多用苏摩罗花,行列..
成都府昭觉纯白昭觉禅师,上堂:「寒便向火,热即摇扇。饥时吃饭,困来打眠。所以赵州庭前柏,香严岭后松,栽来无别用,只要引清风。且道毕竟事作么生?甲子乙丑海中金,丙..
【八胜处】 p0071显扬四卷三页云:胜处者:谓八胜处。广说如经。一、内有色想,外诸色观少若好若恶若劣若胜;于彼诸色,胜知胜见。得如是想,名初胜处。内有色想者:如解脱..
佛驮跋陀罗。此云觉贤。本姓释氏。迦维罗卫人。甘露饭王之苗裔也。幼丧父母从祖鸠婆利。闻其聪敏兼悼其孤露。乃迎还度为沙弥。至年十七。与同学数人俱以习诵为业。众皆一月..
释惠祥。姓周氏。十五出家。头陀乞食。默自禅诵不与众同。年十九染患三月救疗无征。夜中宴坐叹曰。大丈夫本欲以身从道于末法中摧伏非法。如何此志未从为病所困。将晓有一人..
忠曰:“禅林以小片纸,朱印其寺号,谓之印纸。凡俵?金,先俵散印纸,后日受?人各持印纸自书己名。来收?去。”朝廷亦有印纸目。《宋史?选举志?考课》云:“太宗励精图治云..
京兆白云善藏禅师,僧问:「如何是和尚深深处?」师曰:「矮子渡深溪。」问:「赤脚时如何?」师曰:「何不脱却。」问:「如何是法法不生?」师曰:「万类千差。」曰:「如..