佛学词典-藏佛坑

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亦名：自煮护净行事钞·四药受净篇：“明自煮者。（一、开为净人）僧祇，若练若处净人病，无净人者，得净谷已，比丘自舂作粥与净人。净人若食不尽，不得自食。准十诵，先无..

子题：天非难但不来耳、天是难即非人耳羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘何以十三难中，不说天为难？’答：‘着乐不来，来亦得道。有说云，人中制戒，天不在例，通非人摄。如上..

先净照禅师，问楞岩大师：「经中道：‘若能转物，即同如来。若被物转，即名凡夫。’只如升元阁作么生转？」严无对。﹝汾阳代云：「彼此老大。」﹞..

顿写亦曰疾书。忠曰：“疾书《法华》则表猛利行。又《大品般若经》云：‘若欲书是般若波罗蜜时，应当疾书。止此’此是恐魔障故也。然疾书文字亦有据。”..

禅月贯休禅师，有诗曰：「禅客相逢只弹指，此心能有几人知？」大随和尚举问曰：「如何是此心？」师无对。﹝归宗柔代云：「能有几人知？」﹞..

鸠摩罗什。此云童寿。天竺人也。善经律论化行于西域。及东游龟兹（音丘慈）龟兹王为造金师子座以处之。时符坚僣号关中。有外国前部王及龟兹王弟。并来朝坚。坚引见。二王说..

禁，禁制之意。捉毒蛇应有制伏之方法，即以铁杖先压其头，次以手捉拿其顶。如不依此方法，随便捉蛇腰，则为蛇螫死。以此比喻比丘若无观智之制法，而漫谈空理，放恣五欲，将..

【柘迦罗】或云灼羯罗，又云斫迦罗。应法师云：此翻云轮山，旧云铁围。围即轮义，译人义立。

【八分语】 p0070瑜伽八十一卷三页云：语者：当知略具八分。谓先首美妙等。由彼语文句等相应，乃至常委分资粮故；能说正法。先首语者：趣涅槃宫为先首故。美妙语者：其声清..

【弥楼】有人谓，弥楼此云光明，七金山也，金色光明故。若准第一义法胜经云须弥楼山，则弥楼是须弥山旧译。俱舍：须弥亦云弥楼，是则梵音有异。若据法华云：内外弥楼山，须..