阿氏多尊者
（罗汉）十六罗汉之一。出于三藏法数四十五。
佛学词典
未成熟及已成熟
【未成熟及已成熟】 p0491显扬三卷十四页云：五、未成熟。谓未得善根资心相续，不能现法证见谛理，不得现法下中上乘所证寂灭。第六已成熟，应知反此。..
金山
（譬喻）金山喻佛身也。法华经序品曰：身色如金山，端严甚深妙。心地观经一曰：破有法王甚奇特，光明照曜如金山。
集智
（术语）十一智之一。证集谛之无漏智也。
调直定
（术语）天台译三昧为调直定，调心之暴，直心之曲，定心之散也。止观二曰：通称三昧者，调直定也。大论云：善心一处住不动是名三昧。..
佛殿
（堂塔）奉安佛像之殿堂也，西竺谓之香殿。
钵罗弭
（杂语）Parami，译曰第一。大日经疏十三曰：钵罗弭，译为第一也。以无等故即是第一，更无过上也。
肩亡婆论
（书名）外道十八大经中八论之一。百论疏上之下曰：肩亡婆论，简择诸法是非。梵Kaiṭabha，巴Ketubha，亡字或作土。
尘尘刹土
（术语）如尘数之无数国土也。又微尘之中有国土，华严经说之。尘中毛端皆有刹有佛，说法利生。
自证分
(一)因明用语。于因明中，指自己认知之作用。［因明正理门论］ (二)又作自体分。指唯识家于心之作用所立“四分”之一。自，自体之义；证，证知之义。亦即心识之自体能证知..