非俱生法
【非俱生法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱生法云何?谓无为法。无生相故。
【非俱生法】 p0713 品类足论六卷十五页云:非俱生法云何?谓无为法。无生相故。
(职位)禅家司庄园之树木者。见象器笺七。
(图像)宋太尉吕惠卿,游五台山,见一童子。体黑被发,以蒲自足缠至肩,袒右膊,手执梵筴。对太尉说华严经之深义,且现文殊之本形而去。太尉还家,晨夕思之,久之忽然感见..
(术语)梵名波吠你野,Āraṇyaka出离在家之生活,修沙门之净行也。维摩经弟子品曰:我听佛言,父母不听,不得出家。同方便品曰:维摩诘言:然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提..
我国书册的装订形式之一。或起源于西方,然于宋代时在我国开始风行,敦煌等地出土之佛典册子本几全为此类册子本。册子本系笔记本形式,大多将一张四开纸对折,再以浆糊一一..
指菩萨之三昧。菩萨之三昧纵横八方,广大无边,犹如面面俱罩之罗网,故称方网三昧。从容录第八十二则(大四八·二八○上):“如今却向延圣拂子头上,入方网三昧,东方入定..
【慧辔】 p1319瑜伽八十三卷六页云:言慧辔者:纵意根马,于善行地,而驰骤故。
(术语)教善云劝,制恶云诫。如来之教法,必具此两门。大判一代教,则经藏者劝门也,律藏者诫门也,乃至诸恶莫作者诫门也,众善奉行者劝门也。文句五下曰:依三昧断德则有..
(术语)对于大乘戒之圆顿称小乘戒曰偏渐。功德不圆满,故为偏,非顿成佛之法,故曰渐。
(印相)乌枢瑟摩经上曰:其问法相,并其五指,微屈之,如仰鏊形,引手向掌,向前如来也。