佛学词典-藏佛坑

佛学词典

（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：如驶河流终归死海。止观一曰：横截死海超度有流。无常经曰：如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。..

（譬喻）卑下而忍人之凌辱，譬之于桥梁。注维摩经七曰：示行憍慢，而于众生，犹如桥梁。注曰：什曰：言其谦下，为物所凌践，忍受无慢，犹如桥梁也。..

（术语）呼出之息也。止观七曰：风气依身名出入息，此息迁谢，出不保入。同辅行七曰：有一比丘言：出息不保入息。佛言：是名精进善修无常。往生要集上末曰：经言出息不待入..

善导之观经疏散善义中就深心列举七种，其第七之深心，相对四重破人，而明四种信心，并就其中之上上信心，说明增长成就决定之原因，谓“由佛语真实决了义故，佛是实知、实解..

（衣服）袈裟之异名。消损烦恼之义。六物图曰：或名消瘦服，损烦恼故。

又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知..

（杂名）殊妙之宝车。法华经譬喻品曰：以是妙车等赐诸子。

位于四川成都东胜街。又称大慈寺。唐代肃宗（756～761 在位）敕建。安禄山之乱，唐玄宗驻跸成都，时有僧英干自救穷民，以祷国运，且发愿于府东立寺，为国崇福。玄宗闻之大..

（术语）又云自利利他。菩萨之万行不出此二者。法华文句八之一曰：别论：口业是化他，自意是自行。通论：三业自轨即是自行之法，三业之教诏即化他之法。宗镜录三十四曰：了..

（术语）又云当来。谓事物之作用，众生之果报等之当来而未来者。