妙吉祥
(菩萨)文殊师利。新称曼殊室利。译言妙吉祥。大日经疏一曰:妙吉祥菩萨者,妙者谓佛无上慧,犹如醍醐纯净第一。室利翻为吉祥,即是具众德义,或云妙德,亦云妙音也。心地..
(菩萨)文殊师利。新称曼殊室利。译言妙吉祥。大日经疏一曰:妙吉祥菩萨者,妙者谓佛无上慧,犹如醍醐纯净第一。室利翻为吉祥,即是具众德义,或云妙德,亦云妙音也。心地..
(术语)梵音Mahāmandārava,译曰大白莲华。四华之一。
(流派)印度小乘中最后所立之宗也,即小乘中之空宗,酷似大乘,以诃梨跋摩所造之成实论为所依,故名成实宗。于四谛立章,于五聚明义,来支那而居于十三宗之一。立南北两宗..
即禅定之力。以此定力能断诸烦恼。圆觉经(大一七·九一八中):“若诸菩萨唯取极静,由静力故,永断烦恼,究竟成就。” p6358 ..
指四种四句偈。伽陀(梵gāthā),译作偈颂、偈,为韵文体之经文。据玄应音义卷二十四载,凡四句之颂皆称伽陀。百论疏卷一举出四种伽陀,即:(一)八字一句之四句偈,称为..
【相违决定】 p0837 因明入正理论云:相违决定者:如立宗言:声是无常。所作性故。譬如瓶等。有立声常。所闻性故。譬如声性。此二皆是犹豫因故;俱名不定。如疏六卷二十二..
(术语)梵语曰母陀Mṛta,又曰末刺諵Maraṇa,寿暖识之三法舍离名为死。梵语杂名曰:死,母陀。俱舍论五曰:寿暖及与识,三法舍身时。所舍身僵仆,如木无思觉。名义集曰:..
(职位)掌住持之钱帛者。象器笺六曰:住持资具,钱帛之有处,谓之衣钵阁。盖蓄资财,非僧人本志。讳露言之,称衣钵矣,而此侍者掌此。..
佛之尊称。佛为世间第一雄健者,故称世雄;又于具有两足之有情中,佛最为尊贵,故称两足尊。两项尊号并举,则成“世雄两足尊”。 p1528 ..
【安】 p0625瑜伽十一卷三页云:安者:谓离粗重,身心调适性。二解 如八种断行中说。三解 如轻安中说。四解 一云轻安。杂集论一卷十二页云:安者:止息身心粗重,身心调畅..