四种信心
(名数)一信根本,真如之法为诸佛之师,众行之源,故云根本。信乐真如之法也。二信佛,信乐佛之大功德也。三信法,信乐法之大利益也。四信僧,信乐僧之大行也。见起信论。..
(名数)一信根本,真如之法为诸佛之师,众行之源,故云根本。信乐真如之法也。二信佛,信乐佛之大功德也。三信法,信乐法之大利益也。四信僧,信乐僧之大行也。见起信论。..
【住热光】 p0660 瑜伽八十三卷九页云:住热光者:能修懈怠对治法故。
【诗】 p1254大毗婆沙论一百二十六卷十七页云:诗名何法?答:谓如理转变语业;及此所依诸巧便智。此中诗者,非所述咏;但是所有能成咏法。此能成咏,故说为诗。如理转变语..
(名数)明众生迷妄之生起次第由根本无明而生起业转现之三细,更缘现相之境界而生起六种之迷相,对于前之三细而称为六粗:一智相,谓于现识所现之境界不知是为自识所现之幻..
(术语)如法之正理谓之如法,不如者谓之不如法。维摩经观众生品曰:此华不如法,是以去之。
何等所分别相差别?谓即蕴界处法。
(杂语)禅院巡寮警火曰喝火。见象器笺十二。
(术语)涅槃五行之一。圣者正也。菩萨戒定慧所修之行也。
(术语)胎藏住于莲华,以莲华表理之摄持故。金刚住于月轮,以表智之光照故。又莲华住于地,月轮居于天,以配于阴阳,以阴阳是理智之异名故。又胎藏之大日,住于曼荼罗之中..
(术语)有无四句之一。就我及五蕴执非有无之外道见解也。