结
【结】 p1174瑜伽八卷六页云:能和合苦,故名为结。二解瑜伽八十四卷十一页云:于顺苦受所有六处,有瞋恚故;名结。三解瑜伽八十四卷十二页云:复次于五种事,能和合故;说..
【结】 p1174瑜伽八卷六页云:能和合苦,故名为结。二解瑜伽八十四卷十一页云:于顺苦受所有六处,有瞋恚故;名结。三解瑜伽八十四卷十二页云:复次于五种事,能和合故;说..
(杂语)至实之教,至极之教也。唯识述记一末曰:言至教者至实教也。
(术语)谓心期待于某一点,而安住于此,确乎不动也。安心之法,诸宗各有其说。天台一家,谓离三谛无安心之处,离止观无安心之法,禅宗以不可得为安心之处,如彼达磨印慧可..
唐碑,即化度寺之僧邕禅师之舍利塔铭。碑建于贞观五年(631),李百药撰文,欧阳询书,书法如直木曲铁。其碑石断于宋,重摹本相传有三,一在西安府学,一在大兴翁氏,余一..
【身系】 p0674 瑜伽八十七卷十四页云:又诸外道、于所妄计一切生处,谓大自在、那罗衍拿、及众主等、无量品类。乐生彼故;名贪身系。于他诸见异分法中,深憎嫉故;名瞋身..
(术语)称阿之一字。以此为金刚不坏之体性故也。大日经二曰:行者谛思惟,当得不坏句。
(术语)人法二空中,只知人空一边,未知法空,小乘浅薄之偏见也。
(术语)有慈悲,有威严,谓为慈严。所谓慈母严父也。楞严经一曰:钦奉慈严,将求密义。
凡十四卷。宋代从义撰。又作天台三大部补注、三大部补注、大部补注。收于卍续藏第四十三、四十四册。本书补注智顗之法华三大部(妙法莲华经玄义、妙法莲华经文句、摩诃止观..
(书名)宋四明尊者,释天台之观经疏题为妙宗钞。自序曰:上顺妙宗,略消此疏。