虚妄分别有九种相
【虚妄分别有九种相】 p1170辩中边论上卷五页云:此前总显虚妄分别、有九种相。一、有相。二、无相。三、自相。四、摄相。五、入无相方便相。六、差别相。七、异门相。八、..
【虚妄分别有九种相】 p1170辩中边论上卷五页云:此前总显虚妄分别、有九种相。一、有相。二、无相。三、自相。四、摄相。五、入无相方便相。六、差别相。七、异门相。八、..
(杂名)Cinarājaputra,译曰汉王子,梨也。见西域记四。
(术语)出离烦恼之尘垢也。四十二章经曰:透得此门,出尘罗汉。
(流派)具云末尼火祆教。为波斯国之火教也。末尼为宝珠,火祆言其光明,即彼教之神体太阳也。佛祖统纪三十九曰:唐太宗贞观五年,初波斯国苏鲁支,立末尼火祆教,敕于京师..
指资益出世间法身之慧命者。即“世间食”之对称。如九食中之禅悦食、法喜食、愿食、念食、解脱食等五食均属之,称为出世五食。(参阅“九食”143、“食”3997) p1555 ..
五个星之意。又作五执。即:(一)岁星,即木曜,为五行中木之精,乃东方苍帝之子。(二)荧惑星,即火曜,为火之精,乃南方赤帝之子。(三)镇星,即土曜,为土之精,乃中央黄帝..
【身】 p0674 瑜伽一卷八页云:身谓四大种所造,身识所依净色。无见有对。此出其体。又三卷十五页云:诸根所随,周遍积聚;故名为身。此释其名。..
(名数)菩萨本业璎珞经就菩萨之所位说六位之法忍。
【瞢】 瑜伽八十九卷九页云:不如所欲、非时睡缠之所缠缚;故名
即华严宗,因此宗为贤首国师所发扬,故别名为贤首宗。