性命
(术语)有情之性与命也。圆觉经曰:诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因淫欲而正性命。
(术语)有情之性与命也。圆觉经曰:诸世界一切种性,卵生胎生湿生化生,皆因淫欲而正性命。
(人名)Mahendra,阿育王之子也,出家证圣果,传法于锡兰。善见律二曰:摩呬陀,是阿育王儿也,持律藏至师子国。应音义十六曰:摩呬陀,式忍反,是阿育王子也。若依西域记..
(杂名)名誉德望也。唐僧传(玄奘传)曰:久持名望,亦雅足才力。
【命终时识证】 p0814 此阿赖耶识第八证也。瑜伽五十一卷四页云:何故若无阿赖耶识;命终时识,不应道理。谓临终时,或从上身分,识渐舍离;冷触渐起。或从下身分。非彼意..
指以理为本之教。南山律宗判佛教为化教与制教(又作行教)二大别,故称化制二教或化行二教。化教意谓应众生之性质、能力等,而以实践定、慧为本之教,即所谓大乘、小乘诸经..
(物名)捧于手以桴鸣之者。日本禅林名之曰铃。
【独觉习】 p1383瑜伽三十四卷二十八页云:云何独觉习?谓有一类,依初独觉道,满足百劫,修集资粮。过百劫已;出无佛世,无师自能修三十七菩提分法,证法现观,得独觉菩提..
(名数)机转之语三番。转者宛转投合之义。
(术语)又云无阂,无碍。自在通达而无碍也,自在涉入而无碍也,自在融通而为一体也。如灯光互相涉入,是无碍之相也。维摩经佛国品曰:心常安住无阂解脱。往生论注下曰:无..
(人名)禅宗之六祖慧能大师也。