优波底沙
梵名Upatisya,巴利名Uptissa。印度小乘论之比丘。又作优婆提舍、优波替舍。意译为大光。与舍利弗从其父所得之名Upatisya 相同。据推定生于摩哂陀(纪元前三世纪阿育王之子..
梵名Upatisya,巴利名Uptissa。印度小乘论之比丘。又作优婆提舍、优波替舍。意译为大光。与舍利弗从其父所得之名Upatisya 相同。据推定生于摩哂陀(纪元前三世纪阿育王之子..
【法证净】 p0760 法蕴足论二卷七页云:云何法证净?如世尊言:此圣弟子,以如是相随念正法。谓佛正法、善说、现见、无热、应时、引导、近观、智者内证。如彼卷八页至十一..
(术语)四生中之二。有水气之所,生物自行出生,谓之湿生。化生者,不藉父母之因缘,从莲华等自然变化出生者。
(譬喻)三界六道之生死,为载人运转之车轮,故曰生死轮。智度论五曰:生死轮载人,诸烦恼浩业。大力自在转,无人能禁止。止观辅行曰:业相是能运,生死是所运,载生死之轮..
全一卷。唐代善导撰。又称临终要诀、临终正念记、善导和尚临终正念决。收于大正藏第四十七册龙舒净土文卷十二。本书记述知归子与净业和尚之四项问答,论临终时须不失正念,..
(一)位于日本横滨市鹤见区鹤见町。山号诸岳山。为日本曹洞宗大本山。天平年中(729~749),日僧行基于能登(石川县)凤至郡创建诸岳寺,又作诸岳寺,属于真言律宗(或谓属..
指鸣打殿钟之最初三响。又鸣打大钟一○八声之最初三响,亦称拟声。 p6442
即以五色彩画书写、绘制成,或以五色宝缯绣制成之旗幡。旗幡上可书写、绘制经中之教法,或其他象征教法之符号、图案等,惟不得绘上佛菩萨之像;盖以旗幡原本即是供养佛菩萨..
【见至胜解补特伽罗】 p0644 集异门论十六卷十二页云:云何见至胜解补特伽罗?答:即随信行补特伽罗,得道类智生故;舍随信行性,入见至数。是名见至补特伽罗。..
(术语)如开山之名为一切宗祖之总名,而别名各宗之开祖,如大师之称通于一切之大师,而别名某某大师色蕴总体之中,别于眼根所对之境,与以色之名者,皆此例也。俱舍光记一..