二十二根立根所由
【二十二根立根所由】 p0042俱舍论三卷四页云:若增上故立为根者;无明等性,应立为根。无明等因,于行等果,各各别有增上用故。又语具等,应立为根。语具,手足,大小便处..
【二十二根立根所由】 p0042俱舍论三卷四页云:若增上故立为根者;无明等性,应立为根。无明等因,于行等果,各各别有增上用故。又语具等,应立为根。语具,手足,大小便处..
亦名:治遮不至白衣家法行事钞·僧网大纲篇:“(一、出过加治)遮不至白衣家者。谓于信心俗人前,到说四事,非法恼乱,损坏俗心;骂谤白衣,辄便舍去。须僧作法遮断不许使..
子题:犯弃行事钞·沙弥别行篇:“五百问云,若出家已后,盗本家中物,犯弃。何以故?初出家时,一切舍,非己物。本伏藏,本债息,亦同。”资持记释云:“犯弃,即结重夷;..
原名毕钵罗树,因释尊在此树下成道,故又名菩提树。
[出摩诃僧祇律]一衣长物衣长物者。谓出家之人。若依佛制。但许畜三衣。三衣之外。若更再有。即名余长物也。二钵长物钵长物者。谓出家之人。若依佛制。但许畜一钵。一钵之外..
亦名:过受四月药请戒缘起子题:摩诃男为释种故沉水死含注戒本·九十单提法:“佛在释翅瘦,时摩诃男请僧给药,六群嫌故,求难得药,彼为市求,便诃骂之,而断僧药。比丘举..
亦名:安居策修篇子题:安居约法有四、安居时有三种、安居处通两界、安居人该五众行事钞·安居策修篇:“安居策修篇第十一。受日法附。(一、叙制意)(一、叙教本)夫静处..
释法相。姓梁。不测何人。常山居精苦。诵经十余万言。鸟兽集其左右皆驯若家禽。太山祠有大石函贮财宝。相时山行宿于庙侧。忽见一人玄衣武冠。令相开函言绝不见。其函石盖重..
【优钵罗】或沤钵罗,或嗢钵罗。此云青莲华。优钵罗盘那女,生青莲华中。
【分陀利】此云白莲华。睿师云:未敷名屈摩罗;将落名迦摩罗;处中盛时,名分陀利。体逐时迁,名随色变,故有三名。..