佛学词典-藏佛坑

佛学词典

【七慢】这是由根本烦恼慢心所开展而来。七慢是：一、慢，对于不如我的，我轻慢他，这叫‘于劣计己胜’；对于和我相等的，我轻慢他，这叫做‘于等计己等’。二、过慢，对方..

法师慧才。永嘉乐清王氏。师白鹤山怡芳。祥符覃恩得度(真宗封泰山。诏寺观各度一人)年十三。进受具戒。往学于四明。性识昏钝。常持大悲咒。愿学通祖道。忽于梦中。见梵僧长..

僧义福者。上党人也。梵行精修相好端洁。搢绅士庶翕然归依。尝从驾往东都。所历郡县人皆倾向。檀施巨万皆委之而去。忽一旦召其学徒。告以将终。兵部侍郎张均。中书侍郎严挺..

亦名：在军过宿戒开缘、有缘军中过限戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，得二宿，至第三宿明相未出，离闻见处；若水陆道断，命梵等难，不离无犯。”（含注戒本卷中·一..

[出五苦章句经]经云。佛有三达之智。来今往古。靡不通焉。佛经众多。以虚空为量。佛智弘深。以无造为原。经中所演。不可思议。或有反覆。难明。粗以六事。可知其意。(三达..

明州大梅法英祖镜禅师，本郡张氏子。弃儒试经得度，肄讲延庆。凡义学有困于宿德，辄以诘师。师纵辞辨之，为众所敬。忽曰：「名相迂曲，岂吾所宗哉？」乃参九峰，峰见器之，..

襄州高亭简禅师，参德山，隔江才见，便云：「不审。」山乃摇扇招之。师忽开悟，乃横趋而去，更不回顾。

[出大集法门经]一眼触受触即触着。亦对也。受。领纳也。谓眼与好恶之色。相触对时。即生苦乐之受。是名眼触受。二耳触受谓耳与好恶之声。相触对时。即生苦乐之受。是名耳触..

忠曰：“僚，官僚也，府中官僚荐住持疏也。”《居顶圆庵集》有青远禅师住昌国普慈府僚疏，盖居顶代府僚制也。

忠曰：“立僧板，又名分手板，言后堂之分手位也。”《东渐略清规》云：“烧香，首座板、后堂板、分手板、圣僧板。”详〈礼则类·四处问讯〉处。《东福清规·作汾洲床，依音..