佛学词典-藏佛坑

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[出法华经并法华文句]三轨弘经者。弘传经教。必须具此三轨。轨即轨范。亦轨则也。盖言弘经者。当以慈悲忍辱法空三法。为之范则。故法华文句云。利物以慈悲为首。涉有以忍辱..

公文也。《校定清规·新住持入院》云：“都寺预请维那、首座宣疏帖等人。”注：先读敕黄、省劄，或府帖、山门疏、诸山疏，次第宣读。..

明州天童澹交禅师，僧问：「临云阁耸，太白峰高。到这里如何进步？」师曰：「但寻荒草际，莫问白云深。」曰：「未审如何话会？」师曰：「寒山逢拾得，两个一时痴。」曰：「..

妄尽还源观六门：此观门者，乃唐贤首国师，以华严大经之义，富博宏深，质之者讵究其源，寻之者罕穷其际。由是统收玄奥，囊括大宗，述此六门，令诸后学修习观法，断除诸妄，..

亦名：足相子题：前境足、境足、食饱足、饱足、食无饱期约仪定犯行事钞·随戒释相篇：“义云，此足者谓前境足，非啖饱名足。故律中，时有比丘见上座来，若受不作余食法者，..

释法融。姓韦。润州延陵人。年十九入茅山依炅法师剃除服勤请道。贞观十七年于牛头山幽栖寺北岩下别立茅茨禅室。日夕思择无缺寸阴。山有石室深可十步。融于中坐。忽有神蛇长..

【二种因果】世间因果与出世间因果。四圣谛法，有流转、还灭二门，说为二种因果，一者以苦谛为因，集谛为果，名世间因果；二者以道谛为因，灭谛为果，为出世间因果。..

【二种生死】生死一语，又作轮回，谓依业因而于天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱等六道迷界中生死相续、永无穷尽之意。与‘涅槃’相对称。《成唯识论》卷八，举出二种生死..

（公案）僧问云门：如何是佛？门云：干屎橛。干屎橛者，拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一则。..

瑞州百丈维古禅师，上堂，大众集定，拈拄杖示众曰：「多虚不如少实。」卓一下，便起。