晚粥
(杂名)晡时之粥食也。于律法虽触不过中食之戒,然禅院则称为药石而用之也。
(杂名)晡时之粥食也。于律法虽触不过中食之戒,然禅院则称为药石而用之也。
行人得空定已,诃责空处多诸过失,便舍空处,一切系缘现在心识,念念不离,未来过去,亦复如是。常念于识,欲得与识相应,加功专注,不计旬月。一心缘识,而无异念,空念即..
行人得第四禅已,深思色法过罪,作意灭除一切色法,一心缘空,念空不舍,即色定谢而空定未发,亦有中间禅。尔时勤加精进,一心念空不舍,则其心泯然任运,自住空缘,亦名未..
【劫宾那】此云房宿(音秀),父母祷房星感子。旧云金毗罗,此翻威如王。
子题:制中开、开中制资持记·释钞序:“开制互立者,一切诸戒,若止若作,有制未始不开,有开未尝不制,二教相待,义无独立。且如淫戒,乃至畜生毛头即犯,仍开怨逼,此即..
自性就是弥陀。依心性的道理说,自他本来是不二的,念佛人不生不灭的心性与弥陀佛不生不灭的心性毫无差异,故念弥陀即是念自性之佛。..
【牟婆洛揭拉婆】或云牟呼婆羯落婆,此云青白色宝,今名车渠。尚书大传云:大具如车之渠,渠谓车辋,其状类之,故名车渠。渠,魁也。后人字加玉石。..
子题:应供僧、羯磨僧羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘佛非僧者,何故爱道施衣,令与僧中,我即在者?’答:‘在应供僧故也,上明不在羯磨僧也。故成实云,不同僧事者,以三宝..
又作称佛、唱名、念佛。即称念诸佛、菩萨之名号,目的在袪除灾害苦恼,消灭罪障,往生净土,乃至得不退转。增一阿含经卷四十七(大二·八○五下):“皆称南无佛,释师最胜..
(杂语)佛寺之异名。兰为梵语兰若之略,或取兰草芬芳之义。西域记张说序曰:业光上首,擢秀檀林。德契中庸,腾芬兰室。俱舍颂疏序曰:咀以真诠,狎以兰室。..