云门屎橛
(公案)僧问云门:如何是佛?门云:干屎橛。干屎橛者,拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一则。..
(公案)僧问云门:如何是佛?门云:干屎橛。干屎橛者,拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一则。..
瑞州百丈维古禅师,上堂,大众集定,拈拄杖示众曰:「多虚不如少实。」卓一下,便起。
虚空藏,梵名 ākā?a-garbha(音译阿迦舍檗婆), Gagana-gaja(音译誐誐曩彦惹),西藏名 Nan-mkhahi-siv-po, Nam-mkhah-mdsod;即福、智二藏无量,等如虚空,广大无边之..
【殑伽】此云天堂来,见从高处来故。又云河神之名,以为河名。西域记:旧曰恒河,又曰恒沙,讹也。章安云:诸经多以恒河沙为量者,有四义故:一、人多识之,二、入者得福,..
【二种杂染】 p0025瑜伽九十一卷三页云:复次有二杂染。一者、外境杂染,二者、内受杂染。眼等为依,于色等境,起诸贪着;名外境杂染。诸触为依,贪着内受;名内受杂染。此..
竺法汰。东莞人。少与道安同学。虽才辩不逮而姿貌过之。与道安避难行至新野。安分张徒众命汰下京临别谓安曰。法师仪轨西北下座弘教东南。江湖道术此焉相望矣。至于高会净因..
[出大智度论]眼即照烛之义。瑜伽师地论云。能观众色。故名为眼。眼是总名。从用分别。则有五种。一肉眼肉眼者。假父母气血所成也。即人中能见之眼。见近不见远。见前不见后..
(经名)佛在黄芦园时,百二十岁之老梵志来,责佛不敬一切。佛说其理由及于五欲不昧不怖。摄于中阿含经四十。
僧智聪。住扬州白马寺专习三论。寻渡江住安乐寺。值隋国亡思归无计。隐江荻中诵法华经。七日不饥。恒有四虎驯绕。聪曰。吾已十日不食命在呼吸间。卿可食之。虎作人语曰。造..
(杂语)公案名。以不视择菜为外境,取入自己之心性为问答者。会元四曰:黄檗希运禅师,在南泉普请择菜次,泉问甚么处去。曰:择菜去。泉曰:将甚么择?师竖起刀。泉曰:祇..