佛学词典

孝服

禅林象器笺

忠曰:“尊宿迁化,法眷会里着兇服也。”《敕修清规·尊宿迁化·孝服》云:“侍者小师麻布裰,两序苎布裰,主丧及法眷尊长生绢裰,勤旧、办事、乡人、法眷、诸山生绢腰帛,..

制不往学家法并解

南山律学词典

亦名:结解学家法羯磨疏·集法缘成篇:“结解学家法者,见谛俗士,正信居家,不思乞求,致令损竭。凡愚睹相,谓施获殃。故静外讥,立制割断。后既重有,宜崇福会,还须法解..

小座汤二出座、四出座、六出座

禅林象器笺

《敕修清规·方丈小座汤》云:“四节讲行,按古有三座汤:第一座分二出,特为东堂、西堂,请首座光伴;第二座分四出,头首一出,知事二出,西序勤旧三出,东序勤旧四出,西..

别众食与盗僧祇食

南山律学词典

子题:盗僧祇食行事钞·随戒释相篇:“四分多论,不问道俗,皆名施主。即明僧食无别众罪。故多论云,若取僧食别自受啖,不与僧同,或遮客僧,或不作相,是盗僧祇[食],非..

小参头

禅林象器笺

《敕修清规·谢挂搭》云:“参头当具小图习仪,三人一引,每引一人为小参头,须详记词语,进退折旋合度,免致临时参差。”..

摩竭提

翻译名义集

【摩竭提】此云善胜,又云无恼。西域记云:摩竭陀,旧曰摩伽陀,又曰摩竭提,皆讹也。中印度境。文句记云:此云不害,劫初已来,无刑害故。至阿阇世,截(五结切)指为刑,..

别众食戒开缘

南山律学词典

子题:病时、脚跟劈、作衣时、施衣时、道行时、船上时、大众集时、沙门施食时、衣时、劈行事钞·随戒释相篇:“(一、本律七缘)律中,不犯开七缘:一、病时者,下至脚跟劈..

别众食戒释名

南山律学词典

子题:别众食者四人若过戒本疏·九十单提法:“释名中。但以能别之人,食处成众,以众别他,不共同味,亦表法食有隔,故众处得罪。所别之处,岂可非众?然律据能别之人,故..

一箧四蛇

佛光大辞典

以一只箱箧容纳四条蛇,比喻人体系由地、水、火、风四大和合而成。大般涅槃经卷二十三(大一二·四九九中):“观身如箧,地、水、火、风如四毒蛇,见毒、触毒、气毒、啮毒..

贤劫

佛学次第统编

现在之世,时当贤劫。谓此劫大千世界初欲成时,大水弥满,有千枝莲华出现,金光普照。净居天见,乃曰:希有此瑞!当有千佛出兴于世。以是因缘,遂以此劫,号为贤劫。释迦牟..