涅槃四种大乐
[出大涅槃经]一无苦乐无苦乐者。谓无世间之苦乐也。世间之乐。即是苦因。故经云。不断乐者。则名为苦。以断乐故。则无有苦。无苦无乐。乃名大乐。此即涅槃之大乐也。(梵语..
[出大涅槃经]一无苦乐无苦乐者。谓无世间之苦乐也。世间之乐。即是苦因。故经云。不断乐者。则名为苦。以断乐故。则无有苦。无苦无乐。乃名大乐。此即涅槃之大乐也。(梵语..
【二种增上慢者】 p0034瑜伽九十三卷十二页云:复次略有二种增上慢者。一、于有学增上慢者,二、于无学增上慢者。若于有学增上慢者,彼告他言:我已渡疑,永断三结;我于所..
亦名:无量无边戒、无量无边律仪、出家人有无量无边功德子题:比丘有二百五十戒行事钞·随戒释相篇:“比丘有二百五十戒。智论云,若但说名字,则二百五十,毗尼中,略说则..
释僧慧。姓刘。不知何许人。在荆州数十年。南阳刘立陟屺年请以居之。时人见之已五六十年。终亦不老。举止趋尔无甚威仪。往至病人家。若瞋者必死。喜者必差。时咸以此为谶。..
1、众生忍和无生法忍。众生忍是忍受众生的种种加害而不起嗔恚的心;无生法忍是安住于无生的法理而不动心。2、安受苦忍和观察法忍。安受苦忍就是众生忍;观察法忍就是无生法..
亦名:净行羯磨疏·诸戒受法篇:“言净行者,以所期时,奉持九支,同诸佛戒,故云净也。”济缘记释云:“以同佛戒,故名净行。私释,对前五戒未断正淫,故加简之。”(业疏..
(传说)国王欲得雁肉,以笼养之,中有不食者,诸雁谓曰何不食?不食者言忧不能食。七日瘠瘦,得从笼孔中出飞去。遥谓肥者曰:卿等贪食害痛在后。见譬喻经六、经律异相四十..
随机羯磨·诸戒受法篇:“成实云,若无人时,但心念口言,乃至‘我持八戒’,亦得成受。”(随机羯磨卷上·一六·一五)..
无为军铁佛因禅师,僧问:「如何是和尚家风?」师曰:「一寻寒木自为邻,三事秋云更谁识?」曰:「和尚家风蒙指示,为人消息又如何?」师曰:「新月有圆夜,人心无满时。」..
【八识三性】在善、恶、无记三性中,第八识是无覆无记,第七识是有覆无记,前六识通于三性。即前六识若与信等十一善心所相应,则属善性摄,与无惭、无愧及八大随烦恼等十心..