慧赜(唐京师清禅寺)[《续高僧传》卷三]
释慧赜。俗姓李。荆州江陵人。早悟非常神思锋逸。九岁投本邑隐法师出家。隐体其精爽异伦。即度为沙弥。讲授之暇诲以幽奥。赜领牒玄理曾不再思。执卷诵文纸盈四十。荆楚秀望..
释慧赜。俗姓李。荆州江陵人。早悟非常神思锋逸。九岁投本邑隐法师出家。隐体其精爽异伦。即度为沙弥。讲授之暇诲以幽奥。赜领牒玄理曾不再思。执卷诵文纸盈四十。荆楚秀望..
忠曰:“生者,未熟也;疏,荒疏也。生疏,谓居动粗糙也。”《小补韵会》云:“生,熟之对。”《山谷诗集·谢送银茄诗》云:“蜀人生疏不下箸。”注:生疏,盖用俗语。《敕..
帝王诞生,支干相当之日,讽经祝赞。一年有六个本命好日,故曰六好日也。《幻住清规》云:“一年内有六日是本命好日。此六日亦与朔望同,粥前讽大悲咒祝圣,切惟皇恩如天之..
《敕修清规·佛降诞》云:“先期堂司率众财。”又〈月分须知〉云:“七月预率众财,办斛食供养。”《居家必用》云:“制众建议谓之率。假如势要之人,独建计谋,妄托名目,..
(术语)理为所观之道理,智为能观之智慧,彼此冥合,称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰:秘秘中秘释者,本不生理自有理智,自觉本不生故。【又】智有二种,有..
亦名:俗戒杀为先戒本疏·四波罗夷法:“出家所为,要断烦恼;道分所障,勿过于欲,故淫在初。俗不修道,断淫非分;畜妻行福,不妨世善。或求慈行,有怀杀害;故偏制约,以..
《虚堂愚和尚录·示行者智潮语》云:“南渡之后,出绫纸,易楮币。”详〈行者〉处。《佛祖统纪?法运通塞志》云:“南宋高宗绍兴三年八月,自治平末,北宋英宗年号。始鬻度..
【阿提目多伽】旧云善思夷华,此云苣蕂(苣,勤似切。蕂,音胜)。子,胡麻也。又云此方无故不翻。或翻龙舐华,其草形如大麻,赤华青叶,子堪为油,亦堪为香。宗镜引摄论云..
【分陀利】此云白莲华。睿师云:未敷名屈摩罗;将落名迦摩罗;处中盛时,名分陀利。体逐时迁,名随色变,故有三名。..
【二种菩萨最初发心】 p0040瑜伽三十五卷十页云:又诸菩萨最初发心,略有二种。一者、永出,二、不永出。言永出者,谓发心已;毕竟随转,无复退还。不永出者,谓发心已;不..