奢搦迦
(物名)旧云商那Sāna,麻类,可以作衣。七种衣之一。【又】(人名)比丘名。旧曰商那和修Sānavāsa,有部毗奈耶杂事四十曰:其子生时,以奢搦迦衣里身而出,因即名为奢..
(物名)旧云商那Sāna,麻类,可以作衣。七种衣之一。【又】(人名)比丘名。旧曰商那和修Sānavāsa,有部毗奈耶杂事四十曰:其子生时,以奢搦迦衣里身而出,因即名为奢..
常德府德山琼禅师,受请日上堂,曰:「作家捞笼不肯住,呼唤不回头。为甚么从东过西?」自代曰:「后五日看。」
释昙始。关中人。自出家以后多有异迹。晋孝武大元之末。赍经律数十部往辽东宣化。显授三乘立以归戒。盖高句骊闻道之始也。义熙初复还关中开导三辅。始足白于面。虽跣涉泥水..
【达摩】此翻为法。唐明浚(音信)云:契之于心,然后以之为法。在心为法,形言为教。法有自相共相,教乃遮诠表诠。天台明法,广有八种:一教,二理,三智,四断,五行,六..
亦名:回僧物入己戒犯缘子题:僧物有三种、已许僧、未许僧、已与僧戒本疏·三十舍堕法:“论犯四缘:一、是许僧物,二、知作许想,三、回入己,四、领受犯。许僧物者,于己..
安慧则。未详氏族。少无恒性卓越异人而工正书善谈吐。晋永嘉中天下疫病。则昼夜祈诚。愿天神降药以愈万民。一日出寺门见两石形如瓮。则疑是异物。取看之。果有神水在内。病..
竺法慧。本关中人。方直有戒行。入嵩高山事浮图密为师。晋康帝建元元年。至襄阳止羊叔子寺。不受别请。每乞食辄赍绳床。自随于闲旷之路则施之而坐。时或遇雨以油帔自覆。雨..
[出成唯识论]一相无性谓一切众生。于世间之相。处处计着执为实有。佛为除此妄执。说一切法。皆无自性。故名相无性。二生无性谓一切诸法。皆托因缘和合而生。本无自性。故名..
亦名:功德衣舍法、舍功德衣法、舍迦絺那衣法、出功德衣法子题:出功德衣羯磨、八种因缘舍功德衣、十种舍功德衣、八事失功德衣羯磨疏·集法缘成篇:“舍功德衣者,唯贪五利..
亦名:静处含注戒本·四波罗夷法:“若闲静处,即村外静地也。”(含注戒本卷上·六·四)戒本疏·四波罗夷法:“言闲静处者,注解村外也。”行宗记释云:“释静中,村外,..