佛学词典-藏佛坑

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《禅苑清规》云：“三世诸佛皆曰出家成道，西天二十八祖、唐土六祖，传佛心印，尽是沙门。盖以严净毗尼，方能洪范三界。然则参禅问道，戒律为先，既非离过防非，何以成佛作..

【七行观受七相】 p0063瑜伽九十六卷七十页云：又由七行，于诸受中，观受七相。谓观诸受自性故；现在流转还灭因缘故；当来流转因缘故；当来还灭因缘故；杂染因缘故；清净因..

[出般若经]示。开示。导。引导。谓菩萨见诸有情。在地狱中受极苦报。即起拯济之心。故有三种示导也。一神变示导谓菩萨悯彼地狱之苦。故现神通之力。灭除汤火刀剑种种苦具。..

忠曰：“文字虽出经论，禅僧常着之，故称有衲僧，问有衲衣下事。”《类书纂要》云：“衲，补缝也。”衲，本作纳。《佛祖统记?慧思尊者传》云：“平昔御寒，唯一艾纳。注：..

亦名：在俗家偏心授食戒开缘含注戒本·四提舍尼法：“不犯者，若语言，大姊且止，须诸比丘食竟；若尼自为檀越；若檀越设食，令尼处分；若不故作偏为彼此者，不犯。”（含注..

[出善见毗婆沙律]一本毗尼藏梵语净毗尼。华言律。谓为律师者。必本于毗尼。讽诵通利。句义辩习。文字不忘。然后可以教授于人。所以称之为律师也。二坚持不杂谓为律师者。当..

【七无过失事】 p0061集异门论十七卷十页云：七无过失事者：云何为七？具寿当知；有圣弟子，于如来所，修植净信，根生安住；不为沙门或婆罗门或天魔梵或余世间，如法引夺。..

慈悲和智慧皆具足圆满。

戒本疏·持犯方轨：“言作犯者，出家五众，内具三毒，我倒自缠，不思对治，鼓动三业，违教造境，名之为作。作与持违，污本所受，名之为犯。犯由作成，故曰作犯。此对造作恶..

子题：无作一发续现、戒、持戒、陶家轮、作戒既谢无作独存、戒有五义行事钞·随戒释相篇：“所言作者，如陶家轮，动转之时，名之为作。故杂心云，作者，身，动身方便。言无..