劝犯足食戒制意
亦名:劝足食戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)劝足食戒三十六。制有三意:初、不听劝意。然出家之士,理应益物,迭相匠导,劝修善行。今乃恶心劝彼,令他得罪,己自..
亦名:劝足食戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)劝足食戒三十六。制有三意:初、不听劝意。然出家之士,理应益物,迭相匠导,劝修善行。今乃恶心劝彼,令他得罪,己自..
亦名:劝增衣价戒制意戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第八,劝居士增衣价戒。笃信居士,标心舍施,价限已定,无思增续;理宜随施而受,不亏道法。今乃嫌少劝增,过分更受,..
道贵。本姓寿。长安人也。幼清夷冲素。善研机理志干勤整。精苦过人誓弘大化。荤鲜不食。济物为怀。弊衣自足。诵胜鬘无量寿经不舍昼夜。父母爱念使其为道。十七出家博览经律..
[出佛祖统纪]劫。梵语具云劫波。华言分别时节。谓人寿八万四千岁时。历过百年。则寿减一岁。如是减至人寿十岁则止。复过百年则增一岁。如是增至八万四千岁。此一增一减。名..
【七种第一义法涅槃品法】 p0065瑜伽十四卷二十二页云:又有七种第一义法涅槃品法,能令正法,无退久住。一、闻所成慧。二、思所成慧。三、修所成慧。四、不为恶缘,侵损依..
昙润法师。洛阳人也。善咒术学玄理。探律典玩医明。善容仪极详审。振锡江表拯物为怀。渐次南行达于交址。住经载稔缁素钦风。泛舶南上期西印度。至诃陵北渤盆国遇疾而终。年..
云何不善?几是不善?为何义故观不善耶?谓自性故、相属故、随逐故、发起故、第一义故、生得故、方便故、现前供养故、损害故、引摄故、所治故、障碍故,是不善义。五蕴十界..
【七种修习现观次第】 p0065显扬十六卷二十页云:云何七种?颂曰:无悔,住所缘,如实见境界,道所依无惑,纯差别行断。论曰:七种次第者:谓尸罗净,乃至行断智见净。由尸..
亦名:犯不犯二义子题:犯法、犯行、犯法二行、不犯法二行、三不犯法、开犯为不犯法、起对治行明不犯法、制不犯法明二行戒本疏·四波罗夷法:“就此四意,二门分之。初列名..
何等病等相?谓四大时分受命变异故。