作犯
戒本疏·持犯方轨:“言作犯者,出家五众,内具三毒,我倒自缠,不思对治,鼓动三业,违教造境,名之为作。作与持违,污本所受,名之为犯。犯由作成,故曰作犯。此对造作恶..
戒本疏·持犯方轨:“言作犯者,出家五众,内具三毒,我倒自缠,不思对治,鼓动三业,违教造境,名之为作。作与持违,污本所受,名之为犯。犯由作成,故曰作犯。此对造作恶..
子题:无作一发续现、戒、持戒、陶家轮、作戒既谢无作独存、戒有五义行事钞·随戒释相篇:“所言作者,如陶家轮,动转之时,名之为作。故杂心云,作者,身,动身方便。言无..
子题:有宝行事钞·随戒释相篇:“律云有宝者,多论以着宝衣轻明发欲故也。”资持记释云:“有宝者,律列金银真珠等,即以严身之具目于女人。引论显意可见。”(事钞记卷二..
八种的烦恼。缠即烦恼的别名,因烦恼能缠缚众生于生死的牢狱中。八缠即:一、无惭,做错了事,于己不知惭耻;二、无愧,做错了事,于人不知愧疚;三、嫉,见人得乐,心生妒..
释僧乔。姓华氏。吴兴东迁人。出家住龙光寺。闻僧旻说。前修立义有诸同异。则忘寝息志欲禀受。又听其语论转捷。则抚掌累叹思与偕也。隆昌之世法筵转少。仍与同寺僧整宝渊慧..
亦名:左右顾视戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群左右顾视入白衣舍,居士讥言如盗窃人。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·六·七)..
又作旁生,即畜生,旁者不正之义,言彼因行不正,故得不正之生。
(杂名)晡时之粥食也。于律法虽触不过中食之戒,然禅院则称为药石而用之也。
《敕修清规·交割砧基什物》云:“入院后,须会两序勤旧茶,详细询问山门事务,砧基契书什物,逐一点对交割。”《中峰本禅师录·拟寒山诗》云:“十册古传灯,转作砧基簿。..
印度人,曹魏嘉平四年(252)至洛阳,在白马寺中,译出无量寿经。据说他的学识很广博,但在中国的译籍不多。