幡
《观心论灌顶法师疏》云：“圆坛者，即实相不动地也。缯幡，即翻法界上迷生动出之解。幡坛不相离，即动出不动出不相离也。”《摩诃止观辅行记》云：“五色幡者，总举五色，..
佛学词典
十甘露王
阿弥陀佛的别名。
八种依
【八种依】 p0068瑜伽五十卷二十二页云：云何依施设安立？谓有八种依。一、施设依。二、摄受依。三、住持依。四、流转依。五、障碍依。六、苦恼依。七、适悦依。八、后边依..
坐参
坐参者，坐禅于参前也。住持晚参已前，大众集僧堂坐禅澄心，以待参，谓之坐参。若住持有事息参，则行者报曰：“和尚今晚放参。”《敕修清规·晚参》云：“丛林坐参，犹旦望..
揖茶
见〈揖香〉及〈揖大众茶〉处。揖而劝茶也。旧说曰：“如巡揖茶时，理应俟揖毕而吃茶，然巡揖经时稍久，若俟毕，恐冷，故各少报左右，先吃了。及巡揖人归堂中立问讯，但当举..
十无二
诸佛具有十种决定无二的自在法，即一、一切诸佛悉能善说授记之言说，决定无二；二、一切诸佛悉能随顺众生之心念，使其意满，决定无二；三、一切诸佛悉能知三世一切诸佛，与..
浮陀跋摩
【浮陀跋摩】此云觉铠。西域人。志操明直，聪悟出群。虽复遍集三藏，偏善毗婆沙论。常诵此部，用为心要。
五住地惑
[出华严经随疏演义钞]五住者。谓三界见惑为一住。三界思惑分为三住。根本无明为一住。共成五住也。由此五惑。能令众生住着生死。故名住地也。(三界者。欲界。色界。无色界..
袈裟
【袈裟】具云迦罗沙曳，此云不正色，从色得名。章服仪云：袈裟之目，因于衣色，如经中坏色衣也。会正云：准此，本是草名，可染衣，故将彼草，目此衣号。十诵以为敷具，谓同..
十法界
地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。前六是六凡，后四是四圣。