佛学词典-藏佛坑

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【二十八不正见】 p0036杂集论十二卷十页云：何等名为二十八不正见耶？谓相见，损减施设见，损减分别见，损减真实见，摄受见，转变见，无罪见，出离见，轻毁见，愤发见，颠..

【二十四种粗重】 p0037杂集论十卷十二页云：云何名一切麁重？略说有二十四种。谓一切遍行戏论麁重、领受麁重、烦恼麁重、业麁重、异熟麁重、烦恼障麁、重业障麁重、异熟障..

天台宗所立之教说。天台宗自谓以圆顿之妙觉，一心信行，则可于现世中自凡夫位跃登妙觉之佛果；而谓三论、唯识等他宗之法门则必经三大阿僧祇劫，方能达于妙觉佛位。 p30 ..

【二十二相观察】 p0036瑜伽二十卷十三页云：为令如是诸随烦恼，不现行故；为练心故，为调心故；彼作是思；我应当证心自在性，定自在性。于四处所，以二十二相，应善观察。..

【二缘现见诸佛】 p0036瑜伽四十七卷二十四页云：又诸菩萨，住此住中，由二因缘，现见诸佛。或由听闻菩萨藏说，或由内心发起胜解，信有十方种种异名诸世界中，种种异名诸佛..

亦名：正法久住五法子题：五千年随机羯磨·杂法住持篇：“善见毗婆沙云，佛语阿难，我灭度后，有五种法令法久住：一、毗尼者，是汝大师；二、下至五人持律在世；三、若有中..

[出五蕴论]一显色显即明显。色即质碍之色。谓青黄赤白。光影明暗。烟云尘雾。虚空等色。明显可见。故名显色。二形色形即形相。谓长短方圆。粗细高下。若正不正。皆有形相。..

【二因悟入无常】 p0035显扬十四卷二十三页云：论曰：于无常性，如实智入；由二种因。一、由念住，二、由缘起。由念住故；于诸境界；系心令住。由缘起故；达彼法性。如经中..

忠曰：“七月十五日盂兰盆会，维那预于朔日发看经榜，榜语左方列写经咒名题，张之僧堂。众僧随意读诵某经咒几卷讫，书己名于某经咒目下，维那依所诵，列写之疏中，至十五日..

亦名：受畜急施衣戒释名、急施衣戒释名资持记·释释相篇：“戒名中，施主本为安居故施，忽有急缘，不及夏竟，预先持施，佛开安居未竟，十日内受；故有二过，如缘所解。注文..