慧球(一作慧琳,梁荆州)《高僧传》卷八
释慧球。本姓马氏。扶风郡人。世为冠族。年十六出家。住荆州竹林寺事道馨为师。禀承戒训履行清洁。后入湘州麓山寺专业禅道。顷之与同学慧度俱适京师咨访经典。后又之彭城从..
释慧球。本姓马氏。扶风郡人。世为冠族。年十六出家。住荆州竹林寺事道馨为师。禀承戒训履行清洁。后入湘州麓山寺专业禅道。顷之与同学慧度俱适京师咨访经典。后又之彭城从..
子题:五众及塔相礼、如来及塔通礼、礼师冢行事钞·僧像致敬篇:“(一、次礼人塔)四分,五众[及塔]相礼,如来及塔通礼。初小沙弥尼,礼大沙弥尼、沙弥、式叉、比丘尼、..
[出宗镜录并瑜伽地论]一眼缘唯实唯量境谓眼见色时。即有识生。能缘青黄赤白实有之色。名为性境。此识对境。名为现量。以其但能见色。未起分别。是故所缘之境狭也。(性境者..
【二种无数大劫】 p0035瑜伽四十八卷二十一页云:当知此中略有二种无数大劫。一者、日、夜、月、半月等,算数方便,时无量故;亦说名为无数大劫。二者、大劫算数方便,超过..
子题:五戒多论不得重受、五戒成实四分俱开重受羯磨疏·诸戒受法篇:“若准多论,不得重受。依成实、四分,俱开重受,故末利夫人,第二第三重受五戒,即其证也。”济缘记释..
释文爽。不知何许人。早解尘缨抉开爱网。从师问道。天然不睡。困惫之极亦惟趺坐。后独栖丘陇间。霖雨浃旬旁无僮侍。有一蛇入爽手中蟠屈。时有人召斋。彼怪至时不赴。主重来..
【蜜奢兜】此云金鼓。随叶佛所说咒,四拘留秦佛说金刚幢咒,五拘那含牟尼佛说名声振十方咒,六迦叶佛说拯济群生咒,七释迦世尊说金光照辉咒。..
【二种无因论者】 p0034瑜伽八十八卷十三页云:复次由二种相,无因论者,于诸行中,执无因转。谓于诸行生起因缘,灭尽因缘,不了知故。由此生故,彼诸行生。由此灭故,彼诸..
【现在】 p0950瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是现在。答:已受用因义、及未受用果义。一切是现在。二解 显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是现在?答:因已受用尽..
彭州慧日尧禅师,僧问:「古者道,我有一句,待无舌人解语,却向汝道,未审意旨如何?」师曰:「无影树下好商量。」僧礼拜,师曰:「瓦解冰消。」..