一向小乘寺
非寺名,乃统称一向专习小乘不兼大乘之寺。于显戒论卷上所引大唐西域记之载,录有当时之印度及西域,专习小乘而不学大乘之国名四十一国,并一一列举其伽蓝及僧徒之数。其中..
非寺名,乃统称一向专习小乘不兼大乘之寺。于显戒论卷上所引大唐西域记之载,录有当时之印度及西域,专习小乘而不学大乘之国名四十一国,并一一列举其伽蓝及僧徒之数。其中..
(术语)言真理在言语道断中之义。又为当然不要道理言论之义。释家多用此语。本据未详。六要钞六曰:大涅槃界第一义谛,妙境界相,理在绝言。传通记糅钞七曰:若据一家实者..
【尼罗】此云青色,东方甲乙,岁星属木。
【赊多】秦言寂灭。大品赊字门,入诸法定不可得故。论曰:即知诸法寂灭相。妙乐云:此唱寂灭,是灭生之灭,非即生之灭。即生之灭,是不灭故。如净名云:法本不然,今则无灭..
(术语)二入之一。深信凡圣一如之理而不疑也。依此理入而起修行,谓之行入。见金刚三昧经上。
(名数)一显加,佛以平等大悲常鉴众生之机,若宿世善根成熟,或现世之精勤不怠,则光照摩顶等显以神力加被之,增其威力,长其辩才,利益显然可见者。二冥加,佛对众生冥以..
【二十八不正见】 p0036杂集论十二卷十页云:何等名为二十八不正见耶?谓相见,损减施设见,损减分别见,损减真实见,摄受见,转变见,无罪见,出离见,轻毁见,愤发见,颠..
【二十四种粗重】 p0037杂集论十卷十二页云:云何名一切麁重?略说有二十四种。谓一切遍行戏论麁重、领受麁重、烦恼麁重、业麁重、异熟麁重、烦恼障麁、重业障麁重、异熟障..
天台宗所立之教说。天台宗自谓以圆顿之妙觉,一心信行,则可于现世中自凡夫位跃登妙觉之佛果;而谓三论、唯识等他宗之法门则必经三大阿僧祇劫,方能达于妙觉佛位。 p30 ..
【二十二相观察】 p0036瑜伽二十卷十三页云:为令如是诸随烦恼,不现行故;为练心故,为调心故;彼作是思;我应当证心自在性,定自在性。于四处所,以二十二相,应善观察。..