别众食无缘白出有缘白入
亦名：别众食教食法、别众食告白行事钞·随戒释相篇：“律中，若无如上诸缘，即起白言：‘我于此别众食中无因缘，今欲出。’余人无缘者亦尔。若有别众食缘欲入者，当白言：..
佛学词典
焰口
饿鬼名，因其渴望饮食，口吐火焰。向饿鬼施食，叫放焰口。
道场榜
《文体明辩·附录》云：“按道场榜者，释老二家修建道场，榜示之词也。品题不同， 而施用亦异。 其迎神驭者曰门榜，净坛场者曰监坛榜， 亦曰卫坛。 燃灯者曰灯榜，戒孤魂者..
智目行足
智解如目，修行如足。意谓修行一定要解行并重。
达磨俎逻多
【达磨俎逻多】西域记云：唐言法救。旧曰达磨多罗，讹也。俎（庄吕切）。
十障
菩萨于十地位中，断十种的障碍而证得十种的真如，即一、于初地断异生性障，证适行真如；二、于第二地断邪行障，证最胜真如；三、于第三地断暗钝障，证胜法真如；四、于第四..
康僧会（？～280）
Kangsenghun三国吴僧人。祖籍康居，世居天竺，后移居交趾。年十余丧父母，服满出家。好学博览，通内外典籍。时江东佛法未盛，他立志东游弘法。吴赤乌十年（247，一作赤乌四..
十身
1、指华严经所说融三世间之十身，即众生身、国土身、业报身、声闻身、独觉身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。此十身中的第二国土身，即国土世间，第一的众生身与第..
单票
《丛林两序须知费隐撰?知客须知》云：“在寺及新到僧众，有恳求进堂者，预先引拜方丈，给出单票，然后送入，白维那安单。”..
室利逻多
【室利逻多】西域记：唐言胜受。起信论疏：明五日论师，以此论主，照北印度。