钱宝受取法
亦名:受取钱宝法子题:不净物、净不净物、净语行事钞·随戒释相篇:“僧祇云,不净物者,金银钱,不得触故。余宝得触,故名净;不得着故,名不净物。若不净者,自捉使人一..
亦名:受取钱宝法子题:不净物、净不净物、净语行事钞·随戒释相篇:“僧祇云,不净物者,金银钱,不得触故。余宝得触,故名净;不得着故,名不净物。若不净者,自捉使人一..
印度人,曹魏嘉平四年(252)至洛阳,在白马寺中,译出无量寿经。据说他的学识很广博,但在中国的译籍不多。
【摩得勒伽】此云智母,以生智故。菩萨入此三昧,作论申经。儒家以析理精微名论,释氏申通辨论宗旨,收束所说,立为十支:一、略陈名数支,即百法论;二、粗释体义支,即五..
亦名:数珠入轻行事钞·二衣总别篇:“数珠入轻。别属也。”资持记释云:“判数珠。注别属者,由是轻小,得自受用,而无改卖不定之义,故偏判轻。必有市贩亦重。仪云,木[..
【瑜伽师地】此云相应,谓一切乘境行果等所有诸法,皆曰相应。师,谓三乘行者,由闻思等,次第习行,如是瑜伽一十七地。..
(术语)忏悔有事理之二种。观法之无性,而亡罪福之相,以破理障,为理忏。身口意所作,一一依于法度,对于尊像披陈过罪,以破事障,为事忏。四教仪曰: 理忏者,若欲忏悔..
蕲州五祖表自禅师,怀安人也。初依祖最久,未有省。时圆悟为座元,师往请益。悟曰:「兄有疑处试语我。」师遂举:「德山小参,不答话,问话者三十棒。」悟曰:「礼拜著,我..
彭州大随南堂元静禅师,﹝后名道兴。﹞阆之玉山大儒赵公约仲之子也。十岁病甚,母祷之,感异梦,舍令出家。师成都大慈宝生院宗裔。元祐三年,通经得度。留讲聚有年,而南下..
[出长阿含经]经云。人寿增至四万岁时。其人作是念言。我等由修善故。寿命延长。今可更增少善。即孝养父母。敬事师长。延于寿命。至八万岁。当此之时。人已有此九种之病也。..
(术语)事理二善之一。事理者浅深之意也。灭事恶之浅近之善为事善,灭理惑之深妙之善为理善。法华玄义五曰:生界内事善说三藏位,生界内理善说通教位,生界外事善说别教位..