佛学词典-藏佛坑

佛学词典

忉利天的帝王名叫释提桓因，所以叫做释帝，通常称为帝释天。

资持记释云：“初二句蹑前起后。言等同者，谓上四事并资身故。房衣及药三事用稀，食用则数；发谓对境起心。食下，正明食过，初叙过。整，犹理也。而言难者，或约今文立法，..

[出宝雨经]菩萨出世。能以智慧方便。令诸有情改恶迁善。舍迷就悟。如日出现世间。照临万物。一切幽暗之处。悉皆明朗。故取为喻。(菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。)一..

[出增一阿含经]一施福业谓修行之人。若遇贫穷之人来乞之时。须食与食。须衣与衣。乃至卧具医药。随其所欲。皆悉施与。因施获福。是名施福业也。二平等福业谓修行之人。能持..

（譬喻）譬禅定能正人之邪曲也。智度论曰：是心从无始来常曲不正，得是正心行处，心则端直。譬如蛇行常曲，入竹筒则直。..

【达磨波罗】西域记云：唐言护法。神负远遁，因即出家，清辩论师。外示僧佉之服，内弘龙猛之学。闻护法菩萨，在菩提树，宣扬法教。乃命门人往问讯曰：仰德虚心，为日久矣！..

谓弥陀之圣号犹如利剑，可以斩除众罪。盖因称念圣号，则心清净，不再造业，故有此说。般舟赞（大四七·四四八下）：“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。” p6418 ..

【宾伽罗】中论序云：天竺诸国，敢预学者之流，无不玩味斯论，以为喉襟。其染翰申释者，甚亦不少。今所出者，是天竺梵志，名宾伽罗，秦言青目之所释也。其人虽信解深法，而..

十种的烦恼。缠就是烦恼的别名，因烦恼能缠缚众生的身心，使不得出生死和证涅槃。十缠者：无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔忿、覆。..

[出长阿含经]梵语阎浮提。华言胜金洲。即南洲也。三洲者。果弗于逮。西瞿耶尼。北郁单越也。一勇猛强记谓南洲之人。于诸教法勇猛读诵。记闻广博。心不忘失。其余三洲。则不..