十缠
十种的烦恼。缠就是烦恼的别名,因烦恼能缠缚众生的身心,使不得出生死和证涅槃。十缠者:无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔忿、覆。..
十种的烦恼。缠就是烦恼的别名,因烦恼能缠缚众生的身心,使不得出生死和证涅槃。十缠者:无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔忿、覆。..
[出长阿含经]梵语阎浮提。华言胜金洲。即南洲也。三洲者。果弗于逮。西瞿耶尼。北郁单越也。一勇猛强记谓南洲之人。于诸教法勇猛读诵。记闻广博。心不忘失。其余三洲。则不..
【呗匿】或梵呗,此云止。若准律文,呗匿。如法出要律仪云:如此郁鞞国语,翻为止断也。又云止息,由是外缘已止已断,尔时寂静,任为法事也。或婆陟,讹也。梵音婆(蒲贺切..
又名十不善,即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴。
忠曰:“专为某事发使,非托便,故曰专使。或又用《鲁论》文字。”《论语》云:“子曰:‘诵《诗》三百,授之以政,不达。使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?’”朱熹曰..
1、指佛来此世界成道时所示现的八种相。2、生住异灭各有大小之二相,即四本相和四随相,合称为八相。
【那伽曷树那】义翻为猛。此出龙树劝诫王颂,彩字函。西域记云:那伽阏(音遏)剌那,此云龙猛;旧曰龙树,讹也。什曰:本传云:其母树下生之,因自阿周那。阿周那者,树名..
《敕修清规·小参》云:“客头行者喝请云:‘方丈和尚请西堂、两班、单寮、耆旧、蒙堂、侍者、禅客,即今就寝堂献汤。’”《敕修清规·受嗣法人煎点》云:“令客头请两序、..
[出法华经]三车者车即运载之义。喻三乘之人。各以所乘之法。运出三界而至涅槃也。(三乘者。菩萨乘。缘觉乘。声闻乘也。三界者。欲界。色界。无色界也。梵语涅槃。华言灭度..
(术语)人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰:根缘不同,就戒授五八十具等戒,就定教于观练薰修等定。