余衣制断俗外
子题:白衣外道衣不得着、偏袖、复衣、两袖衣、囊衣、褶、行縢、如法治行事钞·二衣总别篇:“(制断俗外)十诵,五大色衣,一切毛衣、偏袖衣、复衣,一切毡衣,一切贯头衣..
子题:白衣外道衣不得着、偏袖、复衣、两袖衣、囊衣、褶、行縢、如法治行事钞·二衣总别篇:“(制断俗外)十诵,五大色衣,一切毛衣、偏袖衣、复衣,一切毡衣,一切贯头衣..
等觉和妙觉。在大乘的五十二位中,第五十一位即等觉,第五十二位即妙觉,亦即佛果。等觉犹如十四的月亮,妙觉则如十五的月亮。..
净渊。本姓时。钜鹿人也。幼有成人之智五六岁时尝聚沙为塔刻木作像。烧香拜敬弥日不足。每闻人言。辄难尽取其理究。二十出家。恋慕膝下。不食不寝。饮水持斋。谏晓不从。终..
(印相)金刚合掌之异名。绥合两掌,交叉十指之头,是曰金刚合掌,此合掌代用于一切之印相,故名普印。又五指即五智,一切之印,不出五智印,故名普印。..
【译师】唐太宗焚经台诗:门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊;青牛谩说函关去,白马亲从印土来;确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台;春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。唐义净三..
又名最后念,即灰身灭智将入无余涅槃时最后一刹那的心。
石霜晖禅师,僧问:「世尊出世,先度五俱轮。和尚出世,先度何人?」师曰:「总不度。」曰:「为甚么不度?」师曰:「为伊不是五俱轮。」..
中国佛教徒为使佛法永存,防止佛经被毁,仿儒家镌刻石经之例,把重要佛教经典刻于深山幽谷的摩崖上,或刻于石柱、碑版而藏之于石洞,以便永久保存。摩崖石经 刻于自然岩石..
指一人成道,或指一事成就。 p46
(譬喻)喻比丘之持戒坚固者。遗教经曰:虽入五欲贼中不为所害,如着铠入阵。