六欲天
六欲天者,福德与诸天为一趣。而饮食、男女、睡眠三事,与色、声、香、味、触五欲,与余五道为一界。故论六趣则为天趣,论三界则属欲界也。一、四王天 四王即护世四大天王..
六欲天者,福德与诸天为一趣。而饮食、男女、睡眠三事,与色、声、香、味、触五欲,与余五道为一界。故论六趣则为天趣,论三界则属欲界也。一、四王天 四王即护世四大天王..
【悉檀】南岳师以悉檀,例大涅槃,华梵兼称。悉是华言,檀是梵语。悉之言遍,檀翻为施,佛以四法,遍施众生,故名悉檀。妙玄云:世界悉檀欢喜益,为人悉檀生善益,对治悉檀..
释法开。姓俞。吴兴余杭人。稚年出家住北仓寺。为昙贞弟子。贞清素澄严殊有解行。开少聪敏家业贫窭。身服不充食啖粗涩。同学僧流昙诞。家有盈财。服玩奢丽。并从贞受业。屡..
(人名)宋慈光院晤恩。高论尊者清竦之旁出,山外宗之祖也。初就志因学三观之旨,道名大播。雍熙三年入寂,寿七十五。稽古略四曰:初天台宗,自唐德宗建中三年荆溪尊者灭后..
[出观经妙宗钞]一位不退谓别教菩萨。从初住位中断见惑。二住至七住位中断思惑。则永不退失超凡之位。故名位不退。(初住即十住。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足..
《敕修清规·入院》云:“至时鸣大钟诸法器,大众门迎。”又〈法器章〉云:“新住持入院,诸法器一齐俱鸣。”忠曰:“旧说以之为大开静,非也。大开静,但鸣厨前诸堂版而已..
[出法住记]弥勒下生经云。弥勒菩萨。即于出家之日。便得成佛。坐于龙华树下花林园中。三会说法。故云龙华三会。(梵语弥勒。华言慈氏。)第一会度九十六俱胝声闻众梵语俱胝。..
阿赖耶识的别名,因阿赖耶识能摄藏一切法的种子。
[出鞞婆沙论]一根本无明谓从无始之际。一念不觉。长夜昏迷。不了真理。能生一切诸惑烦恼。是为根本无明。二枝末无明谓心心所法。相应而起。即有贪嗔慢疑见等烦恼。是为枝末..
[出楞严经]谓观世音菩萨。以金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同一悲仰。令诸众生获得十四种无畏功德也。(梵语三昧。华言正定。无作妙力者。谓不作意之力用也..