法华举禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师名全举,汾阳昭公之嗣也。初住龙舒之法华寺。后移居白云之海会寺。为人精严,谅直饱参。汾阳特称之。自出并汾,遍诣名山。初谒荆南福昌善禅师。善问曰:回互不回互。对..
禅师名全举,汾阳昭公之嗣也。初住龙舒之法华寺。后移居白云之海会寺。为人精严,谅直饱参。汾阳特称之。自出并汾,遍诣名山。初谒荆南福昌善禅师。善问曰:回互不回互。对..
凤栖慧观禅师,上堂:「前村落叶尽,深院桂花残。此夜初冬节,从兹特地寒。所以道,欲识佛性义,当观时节因缘。时节若至,其理自彰。」喝一喝:「恁么说话,成人者少,败人..
【无色】 p1042杂集论三卷六页云:云何无色?几是无色?为何义故,观无色耶?谓有色相违,是无色义。一切皆是无色。或随所应。为舍执着无色我故;观察无色。一切是无色者:..
位于浙江天台县北天台山佛陇峰南麓,乃天台宗之发源地。隋开皇十八年(596),晋王杨广(即炀帝)为智顗所创建。初,定光禅师住此峰,尝谓弟子曰,不久将有胜善知识,领徒..
一次结夏安居。
释昙无成。姓马。扶风人。家世避难移居黄龙。年十三出家履业清正神悟绝伦。未及具戒便精往复。闻什公在关。负笈从之。既至见什。什问。沙弥何能远来。答曰。闻道而至。什大..
【舍利弗】大论云:有婆罗论义师,名婆陀罗王(云云)。妇生一女,眼似舍利鸟眼,即名此女为舍利(云云)。众人以其舍利所生,皆共名之为舍利弗。弗,秦言子也。涅槃云:如..
幽州红螺山和尚,有颂示门人曰:「红螺山子近边夷,度得之流半是奚。共语问酬都不会,可怜只解那斯祁。」
比丘与比丘尼的具足戒分为八段,即一、波罗夷,译为断头,是极重罪;二、僧残,是残命义,必待众僧行忏悔法而救之;三、不定,是嫌疑罪,罪性尚未确定也;四、尼萨耆波逸提..
菩萨五十二位修行中,最初十位名十信,因入佛教海,修无量法门,要以信为先也。一、信心。心与理合,确切不移,灭一切妄想,名曰信心。二、念心。虽在无数劫中,舍身受身,..