佛学词典-藏佛坑

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【五事各有何相】 p0276瑜伽七十二卷八页云：问：相、有何相？答：分别所行相。问：名、有何相？答：言说所依相。问：分别、有何相？答：相为所行相。问：真如、有何相？答..

全一卷。宋朝法贤译。又作八大摩拏罗经、大乘八大曼拏罗经。收于大正藏第二十册。属于八大菩萨法，内容系观自在、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、曼殊师利、除盖障、地藏等八..

（譬喻）恩爱之深譬如河也。智度论一曰：已度凡人恩爱河。

乃指轮藏周围所安置之八位神将，即：梵天、帝释、持国、增长、广目、多闻，与密迹、金刚二力士（俗称仁王）。皆为护持佛法之善神。［释门正统卷三、禅林象器笺第五类灵像门..

系指事观。“无想离念”之对称。即建立佛之种种相好，而将心安住于佛身及净土等，并观想之。立相，系就所观之境而言；住心，系就能观之心而言。此为净土教之重要法门。谓佛..

（名数）四谛之法，虽为初对小乘浅近之机之法门，然其理则通于大小一切佛法，故天台从涅槃经圣行品所说，而安立四种之四谛。以配藏通别圆之四教：一生灭四谛，苦集道之三谛..

【不破不穿不杂不秽差别】 p0344大毗婆沙论一百三卷十五页云：问：不破不穿不杂不秽，如是四句，有何差别？有说：无别。如是四种，声虽有异；义无别故。如集异门论说：于此..

行事钞·通辨羯磨篇：“故律云，若作羯磨，不如白法作白，不如羯磨法作羯磨。如是渐渐令戒毁坏，以灭正法。当随顺文句，勿令增减；违法毗尼；当如是学。”（事钞记卷五·二..

【镇头迦】此云柿。

全一卷。陈那菩萨造，唐代义净译。收于大正藏第三十一册。义净撰之南海寄归内法传卷四列有陈那撰之因明八论，其中之“取事施设论”或与本书为同一书。内容论释佛陀接化众生..