故妄语戒缘起
亦名:小妄语戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在释翅瘦,释子象力善能谈论,与外道论议不如时,便反前语;若僧中问,复违反语。梵志讥无正法。比丘举过白佛,因制此戒。”..
亦名:小妄语戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在释翅瘦,释子象力善能谈论,与外道论议不如时,便反前语;若僧中问,复违反语。梵志讥无正法。比丘举过白佛,因制此戒。”..
小乘以八忍八智之十六心为见道,因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。大乘的菩萨,则于初僧祇之终,终四善根之加行,而顿断分别起之烦恼所知二障,叫做见道。..
位于江苏无锡西郊惠山第一峰之白石坞。原为南朝宋代司徒长史湛茂之别墅,名历山草堂。景平元年(423)为僧寮,即华山精舍。梁大同(535~545)年间改建为法云禅院,其后屡..
谓无论善行、恶行,凡自身之所行,必由自身承受所造成之苦、乐结果。又称自作自受。一般称受到自身恶业所招感之苦果为自业自得。正法念处经卷七之偈(大一七·三六中):“..
(杂名)印度之俗,上厕以左手之第四指第五指洗肛门,故左手无论,左手之四五指皆为触指,忌触于食器也。触者增韵云污也。日用轨范展钵法曰:以两手大拇指迸取鐼子,从小次..
亦名:不定戒释名戒本疏·二不定法:“今言不定者,本无三四之名,浪立治举,但于二中未定实犯,律云,是中无定法,故云不定。故十诵云,于三篇中,趣说一事,可信女人不知..
东京净因蹒庵继成禅师,袁之宜春刘氏子。上堂,拈拄杖曰:「清净本然,云何忽生山河大地?看看富楼那穿过释迦老子鼻孔,释迦老子钻破虚空肚皮。且道山河大地在甚么处?」掷..
【五事各有何相】 p0276瑜伽七十二卷八页云:问:相、有何相?答:分别所行相。问:名、有何相?答:言说所依相。问:分别、有何相?答:相为所行相。问:真如、有何相?答..
(术语)智度论所明三智之一。学一切道法济度众生之菩萨智也。三谛中假谛之智也。
全一卷。宋朝法贤译。又作八大摩拏罗经、大乘八大曼拏罗经。收于大正藏第二十册。属于八大菩萨法,内容系观自在、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、曼殊师利、除盖障、地藏等八..