无尽禅师(祖灯)《释氏稽古略续集》
无尽禅师。讳祖灯。字无尽。族王氏。四明人。父好谦尝书华严。五色设利见于笔端。师年方幼乃曰。般若之验一至于斯乎。出家郡之天宁。依僧良伟事住持东白明公。受戒于开元奎..
无尽禅师。讳祖灯。字无尽。族王氏。四明人。父好谦尝书华严。五色设利见于笔端。师年方幼乃曰。般若之验一至于斯乎。出家郡之天宁。依僧良伟事住持东白明公。受戒于开元奎..
(一)指实相妙理、涅槃寂静。实相之妙理本为诸法中之第一义,故称第一;远离一切言辞之相,故称寂灭。法华经卷一方便品(大九·九中):“知第一寂灭,以方便力故,虽示种种..
【非业果法】 p0714 品类足论六卷七页云:非业果法云何?谓虚空、非择灭。
(界名)此大地之总名。此地中央有赡部树,以树名洲。又赡部树Jambū,下生好金,名为赡部檀金,以此金名洲。旧作剡浮洲,阎浮提洲 Jambudvipa等。一洲分四主,雪山以南为..
指真实修行、不实修行。据涅槃经卷二载,依佛所说,能知涅槃、佛性等相而修诸行,称为真实修行;反之,不知涅槃、佛性等相而修诸行,称为不实修行。 p230 ..
又名清凉山,是中国佛教四大名山之一,在山西五台县,相传为文殊菩萨的道场。
六大缘起所成一切法,散居于宇宙之现象为三、大、法、羯之四种曼荼罗,曷谓大、三、法、羯、曼荼罗。一、大曼荼罗 地狱、畜生、饿鬼、修罗、人、天、之六凡,声闻、缘觉、..
【解脱胜处遍处修习次第及所引功德】 p1236瑜伽十二卷八页云:复次修观行者、先于所缘,思惟胜解;次能制伏。既于制伏,得自在已;后即于此,遍一切处,如其所欲,而作胜解..
(物名)一寺公用之印鉴也。毗奈耶杂事一曰:佛言:凡印有二:一是大众二是私物。若大众印可刻转法轮印像,两边安鹿伏跪而住,其下应书元本造寺施主名字。..
何故真如名为无相?以一切相皆寂静故