第一寂灭
(一)指实相妙理、涅槃寂静。实相之妙理本为诸法中之第一义,故称第一;远离一切言辞之相,故称寂灭。法华经卷一方便品(大九·九中):“知第一寂灭,以方便力故,虽示种种..
(一)指实相妙理、涅槃寂静。实相之妙理本为诸法中之第一义,故称第一;远离一切言辞之相,故称寂灭。法华经卷一方便品(大九·九中):“知第一寂灭,以方便力故,虽示种种..
指真实修行、不实修行。据涅槃经卷二载,依佛所说,能知涅槃、佛性等相而修诸行,称为真实修行;反之,不知涅槃、佛性等相而修诸行,称为不实修行。 p230 ..
又名清凉山,是中国佛教四大名山之一,在山西五台县,相传为文殊菩萨的道场。
六大缘起所成一切法,散居于宇宙之现象为三、大、法、羯之四种曼荼罗,曷谓大、三、法、羯、曼荼罗。一、大曼荼罗 地狱、畜生、饿鬼、修罗、人、天、之六凡,声闻、缘觉、..
何故真如名为无相?以一切相皆寂静故
方便有七种,谓任持方便、瑜珈方便、相方便、决择方便、隔越方便、邻次方便、邻次隔越方便。通达有五种,谓有相文字通达、所摄能摄通达、迟通达、速通达、法性通达。修有四..
北齐时高僧,俗姓高。师读大智度论三智在一心中得之句,又读中论因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦是中道义。之偈,遂悟入即空即假即中之妙理,而立一心三观的法门,..
【预流果补特伽罗】 p1233集论七卷十一页云:何等预流果补特伽罗?谓住见道第十六心剎那位。即此见道、亦名趣入正性决定。亦名于法现观。若于欲界未离欲者;后入正性决定位..
(一)梵语sādhya。指教导众生,使其转化改变。即普通所谓之教化、劝化(劝入正道)、化导、化益(利益教化)、化度(教化济度)等。教化他人者,称为“能化”;被教化者,..
【无常皆苦】 p1065显扬十四卷十五页云:又如世尊说:诸无常者,皆悉是苦。有何意耶?颂曰:诸无常皆苦。众苦所杂故,迷法性愚夫,得为害不觉。论曰:由麁重若所杂无常,此..