摩诃迦叶
摩诃华译大,亦称大迦叶,为佛十大弟子之一。身有金光,映蔽余光使不现,故亦名大饮光。修行头陀苦行,以头陀第一著称。后佛于灵山会上,拈花示众,大迦叶领会佛意而微笑,..
摩诃华译大,亦称大迦叶,为佛十大弟子之一。身有金光,映蔽余光使不现,故亦名大饮光。修行头陀苦行,以头陀第一著称。后佛于灵山会上,拈花示众,大迦叶领会佛意而微笑,..
亦名:僧得施三种子题:四种不定、时不定、法不定羯磨疏·诸分衣法篇:“(一,正明)三种僧得中。二种僧得须作法者,四种不定故。迦提月中,随日即是,故时不定。随处作得..
子题:清净是名布萨、布萨食、布萨义、布萨事随机羯磨·诸说戒法篇:“摩得勒伽论云,云何布萨?舍诸恶不善法,证得白法,究竟梵行,半月自观犯与不犯,清净身口也。善见云..
释从谂。青州临淄人也。童稚之岁孤介弗群。越二亲之羁绊。超然离俗。乃投本州龙兴伽蓝从师剪落。寻往嵩山琉璃坛纳戒。师勉之听习于经律但染指而已。闻池阳愿禅师道化翕如。..
(杂语)安养者极乐之异名。化生者极乐之往生有胎生与化生二种,而九品之往生人,尽化生于莲花中。是生于边地疑城(极乐之中)者,于宫殿之中,为胎生也。..
释满意。不知何许人也。风神峭拔识量宽和。经论旁通专于律学。武德末所遇邺都法砺律师作疏解昙无德律。遂往抠衣明其授受。如是讲导三十许年。乃传付观音寺大亮律师。亮方授..
释昙晟。俗姓王氏。钟陵建昌人也。始生有自然胎衣。右袒犹缁服焉。遂请出家于石门。年满具法。参见百丈山海禅师。二十年为侍者。职同庆喜法必我闻身若中涓心居散位。续受药..
出,摈出之意。指犯过而被摈逐出寺院。[禅苑清规卷一赴茶汤条] p1561
(名数)八叶院之九尊,配于九识(据日本说)。
【中有】为有情转生四有之一,指死有与生有中间所受之身。此又作中阴身,据《俱舍论》卷九载,其体由极微细的物质构成,身形与其所趣本有之形状相似,欲界中有的形量,如五..