十三僧残
(名数)Trayodaśa saṁghāvaśeṣāḥ一失精戒Śukravisṛṣṭi,二触女人戒Kāyasaṁsarga,二者皆为失精戒之一类,故意以淫心摩触等也。三粗语戒Maithunābhāṣana,..
(名数)Trayodaśa saṁghāvaśeṣāḥ一失精戒Śukravisṛṣṭi,二触女人戒Kāyasaṁsarga,二者皆为失精戒之一类,故意以淫心摩触等也。三粗语戒Maithunābhāṣana,..
何故真如名为实际?以无颠倒所缘性故。
七觉支所缘境者,谓四圣谛如实性,如实性者,即是胜义清净所缘故。觉支自体者,谓念、择法、精进、喜、安定舍,如是七法是觉支自体。念者是所依支,由系念故令诸善法,皆不..
松隐禅师。讳德然。号唯庵。云间张氏子。出家得度后。谒千岩禅师有所悟入。又谒石屋于霞幂山。屋书松隐二字授之。师至华亭构室以名额焉。又主千岩所居之寿圣。刺血书经。有..
(一)梵语nītārtha。乃直接显了法义。与不了义合称二义。凡直接、完全显了述尽佛法道理之教,称为了义教,如诸大乘经说生死、涅槃无异者。宣说此道理之经典,即称了义经,..
释宝岩。住京室法海寺。气调闲放言笑聚人。情存道俗。时共目之说法师也。与讲经论名同事异。论师所设务存章句。消判生起结词义。岩之制用随状立仪。所有控引多取。杂藏。百..
华严宗所谈法界缘起之法,若以此为主,则以彼为伴,以彼为主,则以此为伴,如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。..
(杂语)禅院浴室安跋陀婆罗像者,据以水因证圆通之故事。楞严经五曰:跋罗婆罗,并同伴十六开士,即从座起,顶礼佛足而白佛言:我等先于威音王佛闻法出家,于浴僧时随例入..
【三种神变教授】 p0205瑜伽二十七卷二十二页云:复有诸相圆满教授。其事云何?谓由三种神变教授。三神变者:一、神境神变。二、记说神变。三、教诫神变。由神境神变,能现..
(术语)戒禁取见之一种。天竺之外道有执牛行以为生天之因者。百论疏上中曰:持牛戒者,如俱舍论说,合眼低头食草以为牛法,彼见牛死得生天上,即寻此牛八万劫来犹受牛身。..