佛学词典-藏佛坑

佛学词典

不历阶梯渐次，直指本源，顿时开悟的教法。

亦名：受随无作戒同异子题：圆教宗受随二无作戒皆心种羯磨疏·诸戒受法篇：“（一、明五同）今详二业，初有五同：一、名同。俱称无作故，莫非是业任运而起。二、义同。俱..

（术语）乘恶行而往之道途。地狱，畜生等是也。大乘义章八末曰：地狱等报，为道所语，故名为道。故地持言，乘恶行往，名为恶道。与恶趣同。..

心和识。心梵语是质多，集起为义，指阿赖耶识所含藏积集的善恶种子；识梵语是毗若南，以了别为性，有了别认识的功能，如眼识了别色尘，耳识了别声尘是。..

亦名：长衣十日开意、十日开意戒本疏·三十舍堕法：“何以开于十日？以佛知法相，不缓不急，止开十日。使筹量布施缝治作衣，及说净。故毗尼母云，若放逸不说净者，以恶心故..

【五事有异熟非有异熟分别】 p0290瑜伽七十二卷十三页云：问：如是五事，几是异熟？几非有异熟？答：相、通二种。名、非有异熟。分别、通二种。真如、俱非二种。正智、定非..

五种之如来藏。指如来藏、法界藏（正法藏）、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。出于胜鬘经自性清净章。佛性论卷二自体相品释之，谓真性有五藏之义，即：(一)如来藏，自性..

安置宝箧印陀罗尼之塔。依一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经所说，一切如来全身舍利积聚之七宝塔中，藏有宝箧印陀罗尼密印，具大神验威德；故若有人造像立塔，供奉宝箧..

【广大意乐】 p1324摄论二卷二十五页云：若诸菩萨，乃至若干无数大劫，现证无上正等菩提。经尔所时，一一剎那，假使顿舍一切身命；以殑伽河沙等世界盛满七宝，奉施如来；乃..

（术语）形容烦恼者。烦恼非心性固有之物，为迷理而起者，故名之为客。为污心性者，故名之为尘。维摩经问疾品曰：菩萨断除客尘烦恼。注什曰：心本清净，无有尘垢。尘垢事会..