佛学词典-藏佛坑

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真俗二谛之意义于大小乘诸经论所说不一，古来诸师亦每另创新义，三论宗嘉祥大师吉藏对于“以真谛为空，俗谛为假”之说，讽为“鼠喽栗二谛”，即谓犹如老鼠之食栗，仅尽其肉..

（修法）大日经实智品说八字布字之法。阿字（纯白）布于心中（佛部），娑字布于膺下（莲华部），吽字布于眉间（金刚部），阿字布于腰以下（地轮第一命），缚字布于脐（水轮..

毗尼母云。戒有二种。一出世间戒。二世间戒。此世间戒。能为出世戒作因故。云最胜。又云一依身口戒。二依心戒因依身口戒得依心戒故。..

（名数）瑜伽论一部所明之法门，有十七种，是为瑜伽论所观之境，故云十七地。一、五识身相应地，二、意地，三、有寻有伺地，四、无寻有伺地，五、无寻无伺地，六、三摩呬多..

【顺决择分善根】 p1110大毗婆沙论七卷十五页云：顺决择分善根者：谓暖、顶、忍、世第一法。

亦名：长衣过限戒制意、畜长衣过限戒六开三意、长衣过限戒六开三意子题：面王戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第一，畜长戒。……（一，总叙六开）（一、通叙）初制意者，良..

法无碍解者，谓依止静虑于一切法名差别无碍具足中，若定若慧，余如前说。名差别者，谓依无明等于无智无见不现观等差别名中，无碍具足若定若慧乃至广说，名法无碍解。..

梵语duhkhe''''nvaya-jāna-ksāntih。八忍之一。即观三界之四谛，所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛，得苦类智之前位时，所起之无间道智。苦类智属于果，即解脱道；..

赞叹诸佛与历代祖师功德之偈颂。法华经法师品（大九·三一中）：“此中已有如来全身，此塔应以一切华香、璎珞、缯盖、幢幡、伎乐、歌颂，供养恭敬，尊重赞叹。”又赞叹他人..

谓以释迦如来为本尊，为灭罪及为令亡者得解脱而修之法。又作大宝楼阁法、宝楼阁法。即以菩提流志所译之广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经、不空所译大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经..