佛学词典

六着心

三藏法数

[出华严孔目并演义钞]一贪着心引取之心为贪。谓于六尘等顺情之境。引取无厌亦着不舍。故名贪着心。(六尘者。色尘。声尘。香尘。味尘。触尘。法尘也。)二爱者心贪取之心为爱..

六根互用

三藏法数

[出楞严经]六根互用者。谓眼等六根更互而有其用也。如涅槃经云。如来一根。则能见色闻声。齅香别味。觉触知法。一根既尔。余根亦然。此真六根互用也。若据法华经师功德品中..

主丧

禅林象器笺

忠曰:“自代亡人指挥后事,总主领丧事者,其职甚重。”《敕修清规·尊宿迁化》云:“请人主丧,须诸山名德、邻封老成,或法眷尊长,或只本寺首座。如有遗命,遵行举请。”..

收管

禅林象器笺

忠曰:“收纳管领也。”《敕修清规·副寺》云:“掌常住金谷、钱帛、米麦出入,随时上历,收管支用,令库子每日具收支若干,佥定飞单呈方丈,谓之日单。”..

非分乞钵戒行钵法

南山律学词典

亦名:行钵法羯磨疏·集法缘成篇:“行钵法者,一钵支身,足堪助道。乃广乞求,妨业招讥,好者夺留,恶者转换。若不白告,无由得知。故曰也。”济缘记释云:“此行钵白,即..

非法非毗尼羯磨

南山律学词典

子题:非法、非毗尼随机羯磨·集法缘成篇:“非法非毗尼羯磨。谓一人举一人,乃至僧举僧。一白众多白,一羯磨众多羯磨;单白白二白四羯磨,交络互作。若有病无药,有药无病..

头陀但三衣十利

南山律学词典

亦名:但三衣十利行事钞·头陀行仪篇:“论云,但有三衣,更不畜余衣,有十利。一、于三衣外,无求受疲苦;二、无守护疲苦;三、所畜物少;四、唯身所著为足;五、细戒行;..

道场明辩禅师

五灯会元

安吉州道场正堂明辩禅师,本郡俞氏子。幼事报本蕴禅师,圆颅受具后,谒诸名宿。至西京少林,闻僧举「佛眼以古诗发明罽宾王斩师子尊者」话,曰:「杨子江头杨柳春,杨花愁杀..

双林德用禅师

五灯会元

婺州双林德用禅师,本郡戴氏子。上堂:「拈槌竖拂,祖师门下,将黄叶以止啼。说妙谈玄,衲僧面前,望梅林而止渴。际山今日去却之乎者也,更不指东画西,向三世诸佛命脉中,..