羯磨时节
亦名:作法时节行事钞·僧网大纲篇:“言就时者,凡作法事,所为处重;多有非法,理须照炼。闇夜屏覆,过起必多,或有昏睡,或复闹语,威仪改节,便成别众,或不足数,废阙..
亦名:作法时节行事钞·僧网大纲篇:“言就时者,凡作法事,所为处重;多有非法,理须照炼。闇夜屏覆,过起必多,或有昏睡,或复闹语,威仪改节,便成别众,或不足数,废阙..
【六识现起分位】 p0308成唯识论七卷六页云:已说六识心所相应;云何应知现起分位?颂曰:依止根本识,五识随缘现。或俱或不俱。如涛波依水。意识常现起。除上无想天,及无..
梵名Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多(梵 Vedānta)学派之学者马达瓦(梵 Mādhava),著于一三五○年间。属“官方东方丛书第一号”(Government Oriental Series No. ..
【所作已办】 p0738 瑜伽八十三卷十七页云:所作已办者:谓一切结,永无余故;一切道果,已证得故。又云:所作已办不受后有者:谓阿罗汉。二解 大毗婆沙论一百二卷八页云:..
瑞州洞山道延禅师,因曹山垂语云:「有一人向万丈岩头腾身直下,此是甚么人?」众无对。师出曰:「不存。」山曰:「不存个甚么?」师曰:「始得扑不碎。」山深肯之。后有僧..
【功用地】指初地至七地的菩萨阶位。菩萨于各种修行阶段中,初地以上,到第七地之菩萨,虽然已证得真如,然犹须加行用功,故称为功用地;而八地以上菩萨,无须再藉加功用行..
梵名Avalokite?vara-bodhisattva-mahāsthāma-prāpta-bodhisattva-vyākarana-sūtra。全一卷。刘宋昙无竭译。收于大正藏第十二册。与观世音菩萨得大势至菩萨授记经(竺..
亦名:十五种默然子题:十五种默然、五法不应默、五法应默然、五事应和合、羯磨唯加三人行事钞·通辨羯磨篇:“问:‘羯磨所被几人?’答:‘(一、正答)不同也。若谏喻和..
谓诸佛如来之实色身、化色身二者,亦即报身与应身。(一)实色身,乃诸佛如来因中修无量之德,至于果感无量之相好庄严。(二)化色身,为诸佛如来由大悲愿力,为众生变化之种种..
【六识三受容俱】 p0307成唯识论五卷十七页云:有义、六识三受容俱。顺违中境,容俱受故。意不定与五受同故。于偏注境,起一受故。无偏注者,便起舍故。由斯六识,三受容俱..