出定善巧
【出定善巧】 p0482集异门论二卷二页云:出定善巧云何?答:定谓八部八蕴定。即四静虑,四无色定。出定善巧,谓如实知见,如是补特伽罗,出初静虑定;如是补特伽罗,乃至出..
【出定善巧】 p0482集异门论二卷二页云:出定善巧云何?答:定谓八部八蕴定。即四静虑,四无色定。出定善巧,谓如实知见,如是补特伽罗,出初静虑定;如是补特伽罗,乃至出..
(术语)同一流类。法华文句八上曰:此二千人,或是学,或是无学人,同是一流。舍毗尼义钞上之一曰:众生行别,不能一流。..
又作罗发、蠡发。谓头发收敛右旋呈螺文状。佛三十二相之一,八十种随形好之一。生身释迦佛之发细软润泽,右旋转呈螺文,故后世释尊像多见此造型,与肉髻同为佛像头部雕塑之..
据摩登伽经载,摩登伽女心染著于阿难,请母以咒术致之,其母告之,世间有二种人,为咒术所不能加者,即:(一)断欲之人,指人断欲,必自持戒,正念坚定,立行端方,为神所呵..
(经名)优婆塞五戒威仪经之异名。一卷,刘宋求那跋摩译。与菩萨戒本经同本。后附礼佛,发愿,受绳床等法。
衢州灵曜寺辩良佛慈禅师,饶州吴氏子。清献赵公命开法於越州福果、衢州超化、海会、灵曜四刹。僧问:「三变禅林,四回出世,于和尚分上,成得甚么边事?」师曰:「钵盂口向..
(杂语)释尊与弥勒虽同发心,而释尊由勇猛之精进力,便超九劫,而先成佛。见宝积经一百十一。
(书名)一卷,圣天菩萨造。唐玄奘译,皆五言之偈颂。破我见等之一切法。
(传说)玄应师之说如上所引。佛本行集经五十五曰:罗睺罗,昔为国王时,有仙人犯盗戒,欲就王忏悔。诣王宫,王耽五欲,六日不见外人,以此因缘,今生六年在母胎也。法华文..
【三相应造大乘法释】 p0219摄论二卷十三页云:若有欲造大乘法释;略由三相,应造其释。一者、由说缘起。二者、由说从缘所生法相。三者、由说语义。此中说缘起者:如说言熏..